Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 123)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 71% known words query
- IRI
…/3122061-3122100--4675-3125549- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
185 ואם יש לך טענה מספקת נגד זה, דבר אתה עמנו ונשמעה כי עד הנה לא רצינו לגזור אומר עליך יותר מזה, כי בצדקתך וביושר לבבך בטחנו תשמע לקולנו גם בפעם הזאת, ובעל השלום יתווך ביניכם האמת והשלום ויברך את עמו בשלום. ויניציאה פי זאת הקת התורה ה׳ תמוז ת׳. ליד שומע לאמרי אל יקר ומעולה כ״ט מצליח יצ״ו בכ״מ נחמן1) ז״ל. רב. גילת אף רנן בנשואי. הזונ המבורך. שבחם לא ידומה ולא יערך. הבחור המפואר כ״מ משה יצ״ו בן הישיש ונעלה כמיר עזריאל כה״ץ מהחזנים3) יצ״ו וכלתו הנעימה מר׳ רחל טב* *ת, בת הנכבד והמעולה כט״ר יעקב קאליו יצ״ו. יחיו דשנים ורעננים. עוד רבות בשנים! מאז —אלהים את — אשר בנה השלים שטי רום על שפל תגים3) יושב מזווג הוא לזווגים כדבר חכם לבב ־למטרונה*). היום הכי משען למשענה הכין בגפן טוב ושריגים *) לא נודע מי הוא ומי אחיו שלמה. 2) מהחזנים, באיטלקי dei Cantarini והיא משפחה מפוארה, ילידיה חיים עד היום הזה ואחד מהם כתב ספר מיוחד על תולדותיה, ראה -Osimo M., Narraziöne etc. e cenni biografici della famig 1875 lia Koen-Cantarini, Casale Monferratä. בספר זה נזכר צד 53 אנגעלא (הושריאל עזריאל) הנולד בשנת של״ו אשר היו לו ב׳ בנים ושם השני משה, בלי ספק הם האב ובנו הנזכרים בשיר הנישואין אשר לפנינו. מורטארה טעה באמת (סח״א 10 ע״ם תג״י 302) שעזריאל נפטר ”קודם שנת תי״ג, כי חתימתו נמצאת תחת אירת אחת אשר נכתבה בפארווה שנת תי״ד (1654 7. Maggio) לפי הערת הרב שואב (Soave) פפארווה כתוב בעצם ידו ממש בספר הנזכר אשר בידי. לפי השערה קרובה חבר ריא*מ שיר הנוכחי בשנת ת׳ כאשר שהה בפאדווה בשביל הדפסת ספרו גלות יהודה. השיר הזה נמצא נם בדיואן בלי סימן ודל שם: לנישואי משה בן הישיש בם■ עזריאל כה״ין עם מרת רחל בת יעקב קאלוו [צ״ל קאליו] Letterbode III109, יעקב קאליו (Calleo) לא נודע לי ממקום אחר. בדיואן 121 נזכר בשיר נישואין משנת שס״ז בן בני קליי מאנקונד אולי צ״ל גם פה קליו. s) תנים, אולי צ״ל גאים. *) בראשית רבה פר׳ ם״ח, ד׳.