Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 109

199 שם סיטן נ״ט ואף אם התמהמהם חביתי לשיר שאלתי: צ-׳ל ואף אם תתמהמה חביתי לשיג שאלתי [ולי נראה יותר נבון במו שנדפס. בלוי]. צד 68 סוף סי׳ ע׳ מנוח לזה ולזה כצ״ל. ״ 90 סי׳ צ״ב שורה ג׳. מבית הספר: אולי צ״ל מבית הסהר. ״ 99 הערה א׳ ר׳.אברהם בר שבתי מהזקנים נמנה רב במנטובה ביום .16 1633 Oennaio (זברונות שבידי) על כן צ״ל: שצ״ד (?) צד 99 הערה ג' חנניה אליקים ראיטי המכונה Graziadio ונם Laudadio נמנה חבר בטנטובד, בשנת 1589 ומת שם בן פ״ג ז׳ ביום כ״ג Agosfo שפ״ג (זברונות הנ״ל). ״ 100 , ה' שלמה מלונו: אולי הוא הרב שלמה דוד מהזקנים עיין מח״א 68 . 110 שורה. י׳ כתריהו: צ״ל בתרוהו, ע״פ אבירי בשן כתרוני. צד 122 בתוך סי' ה״ל. אשר בשביעות ובו׳: צ״ל בשבועות וכי. ע״פחבקוק ג׳ ט' ונראה לי שכוונתו לספר שערי .שבועות הנדפס עם . ספרי הרי״ף. ״ 126 הערה ג׳ הוא ר״א דוד מהטוב בעל כסאות לבית דוד; צ״ל ר׳ אליעזר דוד בר יהודה עשהאל מהטוב בעל כסאות לב״ד. עוד שם החותם אד״ם הוא אליה דניאל מהטוב מעיד צינטו, לפי עדות החכם ח״ן מרי דאתרא בם׳ תנ׳־י. וכן הובא גם בטח״א. צד 140 שורה ט׳ כתב מזדרך: אולי צ״ל כ׳ מודרך (abgesendet). שם הערה ב׳ בדפוס של בית הרחם: המחבר לקח הדברים שלא כמשמעם (שבת ס״ד) על כן רשם על מלת היחס להקריבה לענין יכפרו רחמם. צד 145 שורה ב׳ מלמטה, על קוטב אהבתי ובו׳; קטבי הנלגל הם קצות הקו העובר במרכז ובהתנועע הנלנל המה יעמודו, כן אהבתו קיימת, וממרכז אדמת לבו מדריך אליו קוי (Strahlen) הבה. ואפשר שלא יהא בם ערב; ע״פ ערב ערבה לפני רעהו (משלי י״ז י״ח). ״ 151 הערה א׳ מפיטיליאנו צ״ל פורטלייני ובו׳; Pitigliano הוא שם מקום מחנה ישראל ועיין למעלה סוף סי׳ צ״א. לד׳ שם טוב משער אריה לא נודע לי, על כן נ״ל נכון נוסח הכ״י. » 160 הערה ב׳ אם לא באת היום אל העין בעשתי עשר: לדעתי ר״ל אם לא יצאת היום מדעתך. עשתי עשר הם אחד עשר ככבים של חלום יוסף וריא״ם תרנם המליצה A ndar nelle nuvole (Ausser sich geraten) בוא בכבבים. " 182 ״ א׳ במקום פלאקו יש להניד, פלאטו וכו׳: הנכון פלאקו נציב מצרים ואלה דבדי ידידיה בסוף מכתבו הנ״ל בתרגום רומי Satius erat in terra quam in mare perire etc. ״ 185 " ני נ״ל הנכון תנים לפי החרוז וגם לפי הענין בי השמים הם המו כתר על הארק, , 191 בסוף ההערה לצד הקודם בסי׳ 2125 ובו׳: זה מספר העמוד ועיין שם בסימן 6793.