Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 72

72 Aeüssere ,Grösse der Bücher. weis führt Birt (130) für die Kleinheit der Rollen im klassischen Alterthum: ״Die Rollen, die auf bildlichen Dar- Stellungen Vorkommen, liegen, wofern zusammengerollt, alle leicht und nicht lastend in der Hand des Haltenden, von einem Umfange, den die Hand bequem umfasst, wäh־ rend die Höhe der Länge des Unterarmes gleichkommt“. In dem bekannten Bilde von der fliegenden Schriftrolle (Zecharia 5) stellt die fliegende Rolle den Fluch dar, der über das ganze Land ausgeht und die Frevler wegfegt. Man erwartet also eine überaus grosse Rolle. Sie ist aber blos 20 Ellen lang. Hieraus ist mit Sicherheit zu schliessen, dass eine Normalrolle sehr weit hinter 20 Ellen zurückblieb. Die aussergewöhnliche Grösse dieser Fluchrolle folgt auch aus der angegebenen Breite von 10 Ellen. Wenn auch nicht mathematisch genau, so wird sich doch im Allgemeinen die Länge der Fluchrolle zur Länge einer Buchrolle so verhalten, wie die Breite derselben zur Breite einer gewöhnlichen Rolle. Andere Stützpunkte für den äusseren Umfang 'der Bücher lassen sich, wie ich glaube, aus der Bibel nicht beibringen. Reichlicher fliesst die Quelle der Tradition• Man las in einer Torarolle auf der Schwelle■ oder auf dem Dache1). Als eine Räuberschaar die Gemeinde überfiel, nahm Levi bar Sisi eine Torarolle, ging mit ihr aufs Dach, las aus ihr und die Räuber waren bald weg2). Die Vorlesung des Königs am Vorabend des zweiten Tages des Hüttenfestes nach dem Erlassjahre wird in folgender Weise beschrieben : Der König sitzt in der Tempelvorhalle auf einer Holztribüne. ״Der Aufseher der Synagoge nimmt eine Tora und reicht sie dem Synagogenhaupt, das Synagogenhaupt reicht sie dem Stellvertreter des Hohepriesters, der Stellvertreter reicht sie dem Hohepriester, der Hohepriester hat auch grössere Bücher gekannt, er bemerkt deshalb ausdrücklich? dass es ein ßtßXtap&iov TjVScoyt/ivov war. 0 Siehe oben 41 n. 1. ף Pesikta Buber 186 b: לוי בד סיסי נטל ספד תורד, ועלה לראש ד,גג וכוי מיד אתבעון [לסטיא] ולא אשתכחון.