Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 195

23 לשון המקרא. דברי דקדוק. .3 דע כי בי משמש במקום טרם כמו והיה באכלכם (במדבר מו יט) כמו בטרם אכלכם בעלות הלהב (שופטים יג כ) טרם עלות בדישו (דברים כה ד) טרם דישו בבואכם שביין ושכר (ויקרא י ט) טרם בואכם בהכינו שמים (משלי ה בז) טרם הכינו בחוגו (צ״ל בחוקו משלי ח בז) טרם הונו (צ״ל חוקו) בעשותו (איוב נח בו) טרם עשותו וכן הרבה (I בא). .4 דע בי יואל יובל יודו הודו והתודו תודה יונה יונו הונו הופע הוקע הותר בל אלה והדומים'להם בזמן שתחסר יוד מראש המלה או וו4) מסוף המלה תהיה הוו שבאמצע עיקר המלה ושרשה מפני שאפשר5) שתחסר אותה מן המלה (בסוף אות רז).' .5 ובל חטא שיורה עליו למד הוא טהרת עון כמו לחטא את הבית (ויקרא יד מט) לחטאת ולנדה (זכר׳ יג א) וחטא את הבית (ויקרא יד נב) יכרית החטא מן הבית כמו ודשנו (במדבר ד יג) יסירו את הדשן וזנבתם (יהושע י יט) יסירו הזנב הכהן המחטא (ויקרא ו יט) המסיר את החטאת (II חט). .6 אל תתחר במרעים (תהלים לז א) ואיך תתחרה את הסוסים (ירמיה יב ה) והיסוד בו חד דומה אל תתאו למטעט׳ (משלי בג ג) תחרה תאוה ויתחר ויתאו והם ב׳ תוין משט׳ אל תתאוה אל תתחרה או כמו הר מן אל תתן יוי מאדי רשע (תחלים קט ט) (II חר). .7 למצותך יאבתי תה׳ (תהלים קיט קלא) יאובים יאבו תאבו הי אשר בסוף המלה נתחלפה ביוד המלה והיא מרובבת יאבתי ומתהפכת אביתי (יאב). III. לשון המשנה והתלמוד. •1 מלות מבוארות. באורי מלות בלשון הקדש. המלות המצוינות בסימן כיכב <*) משפטן כמשפט המלות הנעלמות אשר ערבתין בפרק שאחרי זה (פרק IV) ופירוש קצתן נמצא בפנים הספר בהערה שבסוף הפרק השמיני. אבוב הרועה. (שבת יד ס והוא עשב חד בטעמו (n אבוב). אמקת (בבא מציעא עח:> תולע אוכל הבגדים ויש אומר רקב עצמות. *) צ״ל ה״א. 2ן צ״ל שאי אפשר. 1) ^יין Low, Aram. Pflanzennamen דף) 84. ושמו הערבי עצא אלראעי. אך ר״ש פ״ש מביא את השם הוה: אנבובדי, אלראע,־. (וכץ בערוך ער, אבוב רועה: אנבוב אלראעי). ועוד מזכיר פירוש אחר; ויש אומר ניי שכר הוא קכיא דשכר המדבא בהלכות גדולות ה״ ברכות (דף 57). - 2) הוא קיצור לשון הערוך ע, אבזקת. -