Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 183

JJC»■. לשון המשנה והתלמוד. 35 170 קלסטר של עץ היא כמו צבת שמשימין בפי הבהמה שלא תינק שב׳ (נג.). קלקלי (ר״ל קילקי הלב מקואות ט ב) הם השער שעל לב האדם ד׳א׳ מקומות שבלב והם ארוגות כמו חוטים. קמרים (כלים טז ז קמרין) כסוי על התיבה כמו קובה. קנוקאות (הקינקאות חלה א ה) לחם נאפה על הרעפים כעך (בל״ע). *קנטר כמיךכשיל שסותרין בו את הכלים תאזי (= בל״ע) אלמעול. 175 *קנש ריח שריפת צמר באש או כל דבר שיתקנש כשריפתה. מקרקש (כתובות פו.) יתן כסף בכיס ויניעם עד שישמע התינוק קולם. - *רוחים הם פרחי הנס ל׳ מפרש שעל נכי התורן. רונקי (דל הקני כלים יג ד) הוא עץ חלק ובו ברזל הד ובו גוורין את העץ ומחליק. רוק תפל (נדה ט ז) הוא שלא טעם כלום מתחלת הלילה וישן כל חצי הלילה האחרון למחר קודם שיקרא ויאכל וישתה נקרא רוק תפל. 180 רטוב (כלים כג ה) המאכל שמניהין בחח שיבואו הדגים לריחו. רפפות (אהלות יג א) . . והן נקבים שמרפסות את האויר רוט׳ עמודי השמים ירופפו (איוב כו יא). שבועה דאורייתא לא מיפך שמעה והיא בנקיטת ספר תורה להדיוט ולתלמיד חכט׳ בתפילין. שבועה דרבנן טיפך שבועה והיא היסת בלא נקיטת חפץ. שבועה דאורייתא מביאין מטת מתים ונאד נפוח ושק ואפר ונרות דולקות ותוקעין בשופר ומעמידין הנשבע על האפר ומכבין הנרות בעת השבועה וכל אלו הדברים אינן בשבועה דרבנן. *שולט הוא ששמאלו כימינו ועושה בשתי ידיו. שולי הקרפיות (כלים ד ג) הן כלים שאין להם שולים ואין יושבים על גבי הקרקע עושין להן כמין כן לשבת עליו אותו הכן יקרא שולים כמו ששנינו בפסח (פסחים ה ה) ולא היו לבזיכין שולים שמא יניחו ויקרש הדם. 185 שחולת (כלים יא ג) אבק הנחשת שיצא מתחת הפצירה. שחוף (שוטה כו:) הוא האיש שהאבר שלו אינו מתקשה ואינו מוליד. הראשון הוא פי׳ ר״ה גאון והפי׳ השונה נוסד על פי׳ הרמב״ם. — ™1) על פי ם־. שאמר ר׳ יוחנן נדה ם״ג. - 80!) ר״ה גאון והערוך והרמב״ם פירשוהו: כלי ציידים. ־־ 081 עיין פי, ר״ה גאון ומה שהעיריותי בספרי eben und Werte des Abuiwaüd!! דף *3