Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 14

XIV Di0 Bibelexegese Moses Maimüni’s. der halachisch-exegetischen Quellenschriften durch Maiitiüni eine besondere Bearbeitung. Und auch die homiletische An- Wendung biblischer Texte, wie sie sich in Maimüni’s Schriften vielfach zerstreut findet und von der einzelne Beispiele auch in der gegenwärtigen Arbeit berücksichtigt sind, dürfte für die allseitige Würdigung des grossen Mannes ihre Bedeutung haben. Ebenfalls Rücksichten auf den Raum waren es vor Allem, welche es mit sich brachten, dass ich nur hie tind da auf die Berührung Maimüni’s mit seinen Vorgängern in der jüdischen Religionsphilosophie hinwies. Die Darlegung des Einflusses der Maimüni’schen Bibelexegese im Allgemeinen und im Einzelnen auf die folgenden Geschlechter war von vorneherein von dem Plane dieser Arbeit ausgeschlossen. Die als Quellen benützten Schriften Maimüni’s halbe ich mit folgenden Abkürzungen citirt: M. IST. (More Kebuchim) bezeichnet den ״Führer (oder ״Wegweiser“) der Verirrten“, der oft auch ohne diese Abkürzung, mit blosser Angabe des Theiles (I, II, III), angeführt wird, mit Hinweis auf das Capitel (zuweilen in Klammer auf die Seite der Munk’schen Ausgabe des arabischen Originals: די^אלה אילחאירין, Le Guide des Egares, Paris 1856, 1861, 1866). Die hebr. Uebersetzung Samuel Ibn Tibbons ist nach der Warschauer Ausgabe (1872) benützt. C. M. bezeichnet den Commentar zur Mischna, von dem ich, soweit es veröffentlicht ist, das arabische Original benützte, so namentlich die von Pococke in Porta Mosis (Oxford, 1655 P. M.) edirten Stücke. Zu Seder Moed benützte ich meine Handschrift des Originals ( s. Zeitschrift der D. Morg. Ges. XLIV. Bd., S. 394). M. T. bezeichnet Maimüni’s Misckne Tora, das ich mit dem Titel des Abschnittes, nebst Angabe von Capitel und Paragraphen, citire. S. H. bed. Sefer Hammizwoth (in der Ausgabe des arabischen Originals von Mo'ise Bloch, Paris 1884; von der hebr. Uebers. citire ich die Ausgabe von Amsterdam, 1660).