Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 27

27 בה להשיג ההצלחה אס הבין עצמותו2) וידע מדרגתו2) מן העולם אי זו מדרגה היא8) השיג והצליח ואם יסכל עצמותו ולא ידע מדרגתו מן העולם אי זו מדרגה היא ומה הבונה4) בהיותו אחרון לבל הגמצאות החטיא ומעה ויארך צערו ולכן אמר8) הכתוב בי לא יראני. האדם והי6) ואמי רו״לז) אבל רואה 5 אותו בשעת מיתתו ואמר אהד8) מבעלי הדתות האנשים ישנים וכאשר מתו הקיצו ואט׳ גפ בן דעו נפשכם תדעו אלהיכם ואמי אולי תקרב9) אל האל בשכלך כאשר תקרב10) האנשים אליו בעשותם ומפני זה אשר הקדמנו היה (12,העולם חמשה מינים מן המציאות זולת מציאותו בידיעת11) הבורא ית׳ וית מציאות בשכל הפועל ומציאות בנפש13) הכללית ומציאות בהיולי ומציאות בכה 10 המדמה מן האדם ומציאות14) בבה הדברי מן האדם כאשר הגיע לו השכל הנקנה והיה15) בהשתכלות הזה כעגולה16) אשר תתחיל17) מנקודה ותשוב אליה מפני בי18) התחלתו שיהיה צורה משוללת בשכל19) ותכליתו שישוב20) צורה משוללת בשכל ואז21) יצוייר השכל ההלקיי22) בצורת השכל הכללי ויהיה האדם23) נושא (28לצורת העולם24) בלומר שישא צורתו בעצמותו כמו שישא ההיולי הצורות 15 הנה האדם כאשר השתבלו בו ההשתכלות הזה היותר נפלא מכל הברואים במעשהו26) ואומנותו27) יותר זרה ולבן אמ׳ החכמים28) כי הכונה29) במציאותו שלמות החכמה כי הוא הבר30) בבריאתו שתי קצוות העולם והיה אמצעי (31ביניהם ושלמות שתי הקצוות באמצעי אשר יהברם רצו מה כי הבורא ית׳ ברא32) עצם מושכל ועצם מורגש והיה שלמות החכמה33) כשברא עצם שלשי 20 יניע בין שני34) העצמים ויחבר שני המבעים ויהיה האדם גבול בין עולם השכל ובין35) עולם החוש והיה מצד צורתו השכלית36) בעליון מדרגות הצורות הטבעיות ומצד צורתו הטבעית37) מטפל מדרגות38) הצורות השכליות ובספרי בני ישראל כי האדם נברא על התחום39) בין הטבע המימיי והטבע40) אשר הוא (44בלתי41) מימיי ויורה גם כן42) על שהוא אמצעי בטבע43) שהוא מחלק האפשרות 25 והאפשר טבעו אמצעי בין המהוייב והנמנע46) ואמרתי בזה על46) דרך תוכחה ומה m. f. (4 a.היא — 1.3 היא p. F. ,מעלתו 3) 3ס הוא L.(3 י) 3ס עצמו 1.5 — אמר p. l. F.(5 הבינה — בבריאתו ,0 ובאי תכונה, 3ס להיותו F. — תכונה d.O2(9 d.L.(8 cf. Jall1utPs.22,§.Ö88;רבותינו ז״ל O.(7 Exod. 33,20.(״ d. אחד הנפש o3(13 d.ית׳ וית׳?, d.o.F.(12 מן ידיעת .סכידיעתm.g.(2ס תקריב ״L.p p.o. m.f.c. (התחיל 8י L.(בעגולה 7י M. p והיה [לו <ן M.p 4י) 3ס ומציאותו 0 החלקי. F.p ואם P. (32°) 3ס שישיב י d.כי מפני 0׳).?בשכל — 1.13 בשכל P. p 3ס הצורה p האדם נמצא 24).0 צורת הגלגלים, 2ס צורת העולם m. c. p d. p. p d. p. תבונה י״:) 2ס f. p d. p. f. p ואמונתו p. l. f. p במעשיהם הטבעית p. 0. p ועולם d. p. o3 p שתי, 2ס עצמים l. p החכמות f. p d. f. (:i2 המימי f. (4ובין הטבע י o2 p d. 0 על התהום. p a. p. p השכלית p. 0. p בין הטבע 44) 3ס האפשרי והאפשרי m. c. p a. p. (42 והטבע הבלתי p, והבלתי a. f. p ובין הנמנע o2 p