Mannheim
Compact Memory

Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 45

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880)
Date
1880-01-01
Page
Seite 45 (sequence 77)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
73% known words query
IRI
…/3122061-3122066--0344-3122576
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

45 עצמו הנה הוא סובל ד׳ עדנים1) קרובים זה לזה אהד מהם בי המציאות שני מינים מציאות מוחלט2) ומציאות סמוך והמציאות המוהלט הוא אשר אינו צריך אל נמצא ואינו מסובב מסבה יותר קודמת ממנו והמציאות3) הסמוך הוא אשר יצטרך אל נמצא היה סבה לו הנה המציאות המוחלט הוא אשר בו יתואר 5 השם ית׳4) כי הוא המציאות המוחלט איטר אין סבה למציאותו והמציאות הסמוך הוא המציאות אשר יתואר בו זולתו מן הנמצאות כי מציאות כל דבר5) נמצא ־ נקנה3) ממציאותו7) ונמשך אחריו ונתלה בו עד שאלו ידומה הסתלק מציאותו ית׳ היה8) מסתלק9) מציאות כל דבר ומפני זה המשילו ודמו מציאות הדברים מאתו כמציאות אור השמש מהשמש כי השמש כשהסתלקה נסתלק10) אורה 10 ולא ‘צו במאמר הזה לדמותו לשמש11) לפי האמת כי הבורא ית׳ חלילה שיהיה לו רומה ואמנם רצו בו להמשיל צורך12) הנמצאות: אל מציאותו13) על צד הקירוב אל ההבנה כמו שאמרו14) נם כן כי. מציאות הנמצאות מאתו כמציאות (16הדבור מן המדבר לא כמציאות הבית מן15) הבנאי בי הבית אפשר שימצא עם17) העדר הבנאי .ואי אפשר שימצא דבר אלא במציאות הבורא ית׳18) ומפני 15 שהיה הבורא ית׳ הוא הנמצא19) המציאות האמתי20) והיה21) מציאות זולתו נמצא ממציאותו ונמשך22) אחריו ואין במציאות אלא הוא וברואיו היה הנמצא בפנים אלו כאלו הוא נמצא אחד והידוע כאלו הוא ידוע אהד והיה כאשר (23ידע עצמו ידע כל מציאות נמשך למציאותו והעניין השני בי המושכל הוא השלמת המשכיל ושלמות עצמו ולולי זה לא היה צריך שישכיל זולתו ואין 20 ברבוי מושכלות המשכיל ראיה על יתרון מעלתו אבל בהם24). ראיה על חוזק הסרונו ולפי שעור25) שילמות הדבר בעצמו ימעטו מושכיליו ולפי שעוד. הסרונו26) ירבו מושכליו ומפני27) זה היה החסרון דבק לכל נמצא זולת הבורא ית׳ כי הם כלם לא ישיגו המעלה והשלמות אלא כשישכילו28) הבורא ית׳ והיותר קרוב מהם אליו היותר שלם מהם וחסרונו יותר מעט .כי הוא לא יצטרך 25 בשלמות עצמו אל יותר מהשכילו הסבה29) הראשונה וכל מה שירדו מדרגות הנמצאות גדל הסרונם והוצרך כל אהד מהם בשלמות עצמו אל שישכיל כל * נמצא שהוא קודם30) לו עם השכילו הסבה הראשונה31) כי אי אפשר .לו 2ס והמציאות, d. 0. m. l. c. (״ d.מוחלט — המוחלט f. (3 פירושים m. c. (‘ p.F•(7 נקנה עשוי f. (״ d. p. p הבורא,0 הבורא ית׳ p. f. (4 d. 1.5 והמציאות — 01) ־* d.הסתלק ״) 2ס p. f. (9) .0 יסתלק.״י d. 0. (8 d.ממציאותו - מציאותו d. c. (״ d. p,הקיום f. (1c d.לצורך ״) 2ס מציאות 14) 2ס שאמר 15) 2ס הבית מן F.(23 נמשך M.(22 2ס והוא F.(2אמתי י p. f, (2° d. p. f. (9י d. p,האל ית׳ f. (8י 20)2ס הסמן.27) 2ס מפגי 28).?בשישכילו29).? הסברא \ d.p.F.p 24).סהם d.p.o2 d.הראשונה p. 461.1 — רחוק י3) הראשונה M. 0.(:!״

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.