Die Freistatt · 1914-04-30 · Heft 1 (30.4.1914) · p. 58

58 Bücherbesprechungen bin ein Jude* wiederholen sich bis zum der jiddischen Literatur und Sprache. Überdruß und in der Art aufgeblasenen Dem rührigen Verlag gebührt für diese Protzentums. Man wird allzuoft an den Jeschiwo-Bocher erinnert, der ein Maskil geworden ist und nun als Lite- Ausgabe die wärmste Anerkennung. Der Pinkes Chronik") ist nicht im strengen Sinne wissenschaftlich, raturbeflissener längst verpuffte Geistesdas heißt, er ist noch kein Erzeugnis raketen in die Welt wirf L Und wirklich einer Speziailiteratur, die nur einem hat Feuerstein vieles vom falschen Pabeschränkten Kreise zugänglich und thos und vom Stil der Haskolo-Literatur von Interesse ist. Diese Entwicklung übernommen, und auch für ihn sind wird ohne Zweifel auch die jiddische bunte, phraseologische Sprachschnörkel philologische Literatur nehmen. und meilenweite Umschreibungen cha- Der Pinkes" aber hat als eine ihrer ersten rakteristisch. Ich möchte die Verse modernen Früchte vor allem in die dieser Art — sie füllen fast mehr als Breite zu wirken. Die Wirkung in die zwei Drittel des 138 Seiten starken Tiefe, nämlich Anregung zu weiterer Bandes — am liebsten übergehen; sie und eingehenderer Beschäftigung mit sind nichts weiter als Kraftmeiertum den dort erörterten Problemen, ist dann und öde Rhethorik. Manchmal horcht eine sich von selbst ergebende Folge, man auf: eine schöne Zeile wie diese: Das Ziel einer ausgedehnteren Verw Vergessener Städte Glanz rastet auf ständlichkeit ist auch der Grund dafür, meinen Schritten" bahnt sich schüchdaß sich der „Pinkes" nicht auf irgend tern Weg durch wildes Sprachgeranke, einen einzelnen Zweig der Philologie und manchmal sogar ein ganzes Gebeschränkt, sondern, dicht- Wille* eben als ein Da ist ein Gebet („Es sei der Anfang, nur den Keim zu alten Spe* das sich in kindlich frommer zialisationen in sich schließt und sogar Demut an Gott schmiegt; ein Gedicht Dingetenthält, die gar zu wenig fachlich („Die Bleiche") hält die verklärten Züge sind* Spezialisation, so viel Schattender sterbenden Mutter mit erhabener seiten sie auch hat, ist bei dem Betriebe Reinheit fest; ein erotisches Gedicht der Wissenschaft unvermeidlich und („Im Heiligtum Deiner Jungfräulichkeit") muß auch unser nächstes Ziel bilden, und einige wenige noch, die vornehmlich In der jiddischen Sprachwissenschaft in den letzten Zyklen zu finden sind. ist noch unendlich viel Kärrnerarbeit Diese Verse haben rhytmische Schönzu verrichten Die Sammlung des heit, und es schält sich aus ihnen sogar Materials hat kaum begonnen. etwas wie Eigenart heraus, eine Eigenart, Die Aufgaben der jiddischen Philo die nicht nur im Reflektiven, sondern logie behandelt Ber Borochow in der schon im Formalen liegt. programmatischen ersten Arbeit des Isaac Schreyer. Das Buch wurde vom Verbände der Buches. Er findet sie in der Natioungarischen Zionisten herausgegeben nalisierung und Humanisierung der und kostet 3 Kr. jiddischen Sprache. Dadurch erhalte die Philologie ihre Bedeutung für die nationale Kultur Denn „nationale Kultur besteht nicht nur in poetischen Werken großer Dichter, sondern vor allem in der Fähigkeit, die Muttersprache richtig zu sprechen und zu Der pinkes. Jü:rby:ch far der geshichte fyn der jidesher literatur yn shprach, far folklor, kritik yn schreiben. bibliografje. Ershter jü:rgang, uns, richtig Und die Philologie lehrt zu sprechen und zu 672. Redaktirt fyn Sh. Niger. Wilner farlag fyn B. A. Kleckin. 673. schreiben." Die Bedeutung, die hier der Philologie für das Wesen und, wie der Verfasser dann weiter ausführt, sogar für die Entstehung der nationalen Das Erscheinen dieses Werkes be- Kultur zugeschrieben wird, ist ohne deutet, daß es bereits ein jiddisches Zweifel übertrieben. Die Philologie ist Publikum gibt, welches solche Bücher kauft, ein materielles Zeichen der Ausnur als insofern nationale Wissenschaft, ihr Forschungsobjekt eines der breitung und wachsenden Bedeutung bedeutendsten nationalen Erzeugnisse L