Die Freistatt · 1913-04-01 · Heft 1 (April 1913) · p. Seite 7

und hält die Jungen, in denen viel Sehnsucht und ehrlicher Wille brennt, von der Heimkehr zum Volke ab. Und dies ist das Schlimmste : Dem Westen fehlt noch jede historische Perspektive zu den jüdischen Geschehnissen, Ihm fehlt die Selbstbeobachtung. Er weiss nicht, wie es kam, dass er gerade dem Zionismus verfiel. Davon ist zuerst zu reden. — Leicht ist das nicht. Begreifen kann diese Dinge nur, wer alle territoriale und Kastenbefangenheit überwand, wem der Blick frei ward für das Beschauen jüdischer Dinge. Nur der kann in dem verwirrenden, komplizierten Bild der Zerrissenheit und der Teile die urewigen Zusammenhänge wiedererkennen; nur ein solcher vermag die Judenheiten synthetisch zu empfinden — wie einen gewaltigen, riesenhaften, urzeitlichen Organismus. Die Menschen, die in diesem Sinne die jüdischen Dinge betrachten — und jeder andere Sinn, der territoriale, wie der der Kaste tut den Dingen Gewalt an — diese Menschen müssen erst heranwachsen. In der Generation, die heute am Werke ist, sind sie nicht zu finden. Und das ist schmachvoll. Ein Zwölfmillionenvolk und kaum ein Dutzend Denker, geschweige denn eine organisierte Bewegung, die ihren Organismus überhaupt überschauen wollen. Und kaum ein grosser unbeirrbarer Sachwalter des ganzen Volkes. — Nur Parteien, Richtungen, Interessenten; ihrer Interessiertheit bewusst, — die Schamlosen; ihrer unbewusst,— die gutmütigen Blinden. Beschränktheit neben Beschränktheit, interessante oft genug. — Aber der umfassende Blick für das ewige grosse Volk? Die weitausholende Tat? 3. Die historische Perspektive ist wieder herzustellen. Zu zeigen, warum das, was im Westen noch lebensstark und jüdisch war, dem Zionismus verfiel. — An eins ist da zuerst zu erinnern: an die ungeheuren Kräfte, von denen der zentrale Volkskörper trächtig ward in jahrhundertelanger scheinbarer Lethargie, und die sich dann in der letzten Hälfte des vorigen Jahrhunderts aus