Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 27

27 betitelt sich eine feine Darstellung von I. Ziegler über die Bedeutung dieser beiden älteren Propheten, deren Wirken in der religionsgeschichtlichen Entwicklung des Judentums epochebildend war. Die Eigenart und die psychische Tiefe dieser beiden Propheten sind vom Verfasser glücklich erfaßt und gemeinverständlich geschildert. Das lesenswerte Schriftchen, das in der von I. Ziegler herausgegebenen Sammlung, „Volksschriften über die jüdische Religion" erschienen ist, gehört zu den besten Erzeugnissen dieser Gattung und verdient weite Verbreitung. In anderer Beziehung, als ein philologischer Beitrag zum Alten Testament, ist die Arbeit von F. E. P eis er: „Hosea" zu erwähnen. An der Spitze der dritten Gruppe der biblischen Bücher steht jetzt das Buch der Psalmen (daß es in » früherer Zeit eine andere Ordnung der biblischen Schriften gegeben hat, ist in Fachkreisen bekannt). Jedenfalls gehört das Psalmenbuch seit alter Zeit zu den bedeutendsten Schriften des biblischen Kanons, wie es auch beispielsweise in den Evangelien neben der Thora und den prophetischen Schriften zitiert wird. Die hohe Bedeutung der Psalmen für das Judentum und das Christentum hat dazu geführt, daß sie in älterer und neuerer Zeit unzählige Mal übersetzt und erklärt wurden. Auch in ihrem rein literarischen Wert sind sie vielfach erforscht worden, wobei sich allerdings in Bezug auf die Abfassungszeit und die Tendenz der einzelnen Psalmen eine weitgehende Meinungsverschiedenheit ergab. Eine große wissenschaftliche Arbeit liegt in dem Buche „Die Psalmen", übersetzt und erklärt von R. Kittel vor (erschienen in der von verschiedenen Gelehrten gemeinsam herausgegebenen Sammlung „Kommentar zum Alten Testament"). Kittel ist ein bekannter Forscher, der sich auf verschiedenen Gebieten der jüdischen Altertumsforschung, in der Geschichte und Literatur Israels, hervorragend betätigt hat. Er nimmt da eine eigene Stellung ein, indem er bei aller wissenschaftlichen Gründlichkeit ziemlich konservativ verfährt. Vor allem läßt er sich nicht von der Jagd auf Hypothesen beein-