Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1914-01-01 · 17 (1914) · p. Seite 42

42 Bedeutung für jüdische Religion und Geschichte." Die bereits stark angewachsene Literatur über die jüdische Kolonie in Elephantine und ihren merkwürdigen Tempel hat jetzt eine Dame, Hedwig Anneler, um eine gediegene und tief in das umfangreiche Material eindringende Monographie vermehrt: „Zur Geschichte der Juden in Elephantine." Dieses Buch, das sich außerdem auch durch eine richtige Geschichtsauffassung auszeichnet, ist zwar auf streng wissenschaftlicher Grundlage basiert.. aber doch anziehend gehalten und auch gebildeten Laien verständlich. Illustrationen, die den behandelten Stoff veranschaulichen, verleihen dieser trefflichen Arbeit einen besonderen Reiz. Eine dankenswerte Arbeit über die Geschichte Jerusalems, der Stadt, die für die Religionsgeschichte von so großer Bedeutung wurde, liefert C. M. Watson in seiner „The story of Jerusalem“. — Es mag hier noch erwähnt werden die „Neutestamentliche Zeitgeschichte" (1. Teil: Der historische und kulturgeschichtliche Hintergrund des Urchristentums) von W. Staerk, die in einer 2. verbesserten Auflage vorliegt, und in englischer Sprache „The veil of hebrew history“ von T. K Cheyne. Das bekannte halb geschichtliche und halb sagenhafte Josipponbuch ist neu nach der ersten Ausgabe (für den Neudruck von dem inzwischen verstorbenen Baron David Günzburg vorbereitet) mit einem Vorwort von A. Kahan erschienen. Von geschichtlichen Arbeiten sind hier noch zu erwähnen: „Studien zur Geschichte der Juden im Königreich Aragonien des 13. und 14. Jahrhunderts" von F. Baer, und „Geschichte der Juden und ihrer Literatur" (3. Teil: Von der Vertreibung der Juden aus der Pyrenäischen Halbinsel bis zur Gegenwart) in 3. Auslage von M. Braun. Die vorzügliche, hebräisch geschriebene Geschichte der Juden in der Türkei („Dibre ferne jisrael be-Togarma“) von S. A- Rosanes wurde im 2. Band bis 1575 fortgesetzt. Diesem Bande hat A. Freimann einen bibliographischen Anhang beigegeben, in dem alle in der Türkei 1521—1600 gedruckten hebräischen Schriften verzeichnet sind. Störend ist am Buch-