Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Journal
- Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Volume
- 8 (1905)
- Article
- Immanuel Kant in seinen Beziehungen zum Judentum
- Date
- 1905-01-01
- Page
- Seite 144 (sequence 21)
- Language
- German
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144 eines Anhängers FichLes, fand der rastlos Umhergetriebene einen sorgenfreien Zufluchtsort, nachdem neue Verfolgungen ihn bewogen hatten, Berlin zu verlassen. Hier starb er, wie schon erwähnt, im Jahre 1800. Ein Beispiel, wie der Herausgeber seiner Lebensbeschreibung, K. P. Moritz, treffend sagt, ^„wie die Denkkraft auch unter den ungünstigsten Umständen sich entwickeln kann und wie der echte Trieb nach Wissenschaft sich durch Hindernisse nicht abschrecken läßt, die unübersteiglich scheinen." Für die Lebensgeschichte der beiden Philosophen sowohl als auch für die moderne Philosophie in hohem Grade interessant, wichtig und tief einschneidend waren die Beziehungen zwischen dem Weisen von Königsberg und dem „modernen Sokrates", dem größten Popular-Philosophen des 18. Jahrhunderts und Germanisator des deutschen Judentums, Moses Mendelssohn, die wir hier auf Grund der Quellen eingehend schildern wollen. Es ist heutzutage in gewissen Kreisen der zünftigen Philosophen gang und gäbe, über Moses Mendelssohns Philosophie im allgemeinen und seine Verdienste um die Entwicklung des freien und unabhängigen Denkens die Achsel zu zucken, ja, ihn in gewissem Maße geringschätzig zu behandeln, wenn ihm Immanuel Kant gegenübergestellt wird. Und dennoch muß es hier ausgesprochen werden, daß dieser größte Jude des 18. Jahrhunderts gewissermaßen ein Vorläufer Kants war, ja sich um diesen selbst wesentliche Verdienste erworben hat. Im April 1757 schrieb Moses Mendelssohn im 4. Stück der von seinem Freunde Friedrich Nicolai herausgegebenen „Bibliothek" eine berühmt gewordene Abhandlung: „Ueber das Erhabene und Naive in den schönen Wissenschaften", worin er für das Erhabene und Naive ein besonderes System aufzuftellen sucht. Diese Abhandlung hat wohl hauptsächlich Lessing zu dem Entschluß gebracht, des bekannten englischen Philosophen Burkes Werk: „Ueber das Schöne und Erhabene" ins Deutsche zu übersetzen.*) Eine Fortsetzung seiner *) Dergl.: Moses Mendelssohn. Sein Leben und Wirken von M. Kayserling. 2. Auflage. Leipzig 1888. Seite 89 ff.