Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1902-01-01 · 5 (1902) · p. Seite 182

182 Sie klagen über schwache Augen: ich empfinde jetzt Aehnliches, so daß ich meine Lesebesch ästigung noch mehr als sonst abkürze. Meine Bibliothek benutze ich fast gar nicht mehr. Da nimmt die Tauglichkeit eines Menschen stufenweise ab, bis er dahin sinkt, unbedauert und von Niemandem vermißt. Die Anordnung meiner gesammelten Schriften folgt theils der Zeit, theils der Gleichartigkeit der Stoffe, bisweilen der Reihenfolge in einer Zeitschrift. Entschuldigen Sie die Kürze meiner Briefe und bezahlen sie solche durch die Länge der Ihrigen, wie solche Großmuth dem künftigen ,1 2 3מורה הור^ר■) ziemt. Bedenken Sie bald mit einem Schreiben den Ihnen achtungsvoll ergebenen Berlin, 25. Januar 1877. Zunz. 27. Geehrter Herr Dr.! Sie überschütten mich mit Zusendungen und Lob und schreiben für mich an preußische Exellenzen2), und ich kalte Seele gebe dafür nur Dankesworte. Ich habe alle Ihre Sendungen erhalten, auch den mit Wärme und Begeisterung geschriebenen Jehuda Halevi^). Ich erlaube mir nur zu bemerken, daß Anhang S. 43 die Worte: ״Sowohl Zunz als Landshuth haben es übergangen" ein Jrrthum sind: Landshuth erwähnt das לוכד חכמים S. 71 N. 26: was mich betrifft, so habe ich es schon vor 40 Jahren angeführt (Ritus von Avignon in Zeitung des Judenthums 1838, N. 151, S. 608). Vergleichen Sie auch meine Worte in Lit. Gesch. S. 204. Das Stück ist übrigens gedruckt (in 4פ' וכור) im 5 6סדר) von Carpentras, Amsterdam, 1762 f. 53 b und im קרובץ®) von Algier, Livorno 1852, f. 102a, ist handschriftlich in cod. Paris 658 und in meinem cod. Avignon. Was Sie mich in Ihrem vorletzten Brief über Heine fragen, kann ich jetzt nicht mehr beantworten: die alten Briefe liegen verpackt in meinen Schränken. Ebenso wenig kann ich gegenwärtig Einzelheiten über meine Jugendzeit mittheilen: im Talmud hat Jnspecror Ehrenberg keinen Unterricht gegeben; die ersten An- 4) — Rabbiner. 2) Was hier gemeint ist, weiß ich nicht. 3) Vgl. S. 181 Anm. 2. 4) So heißt der Sabbath vor Purim. 5) Titel der Gebetordnung für Carpentras. 6) — Pijjutim, Sabbath- und Festgedichte.