Gemeindeblatt der Israelitischen Gemeinde Frankfurt am Main · 1927-09-01 · 1-2 (9.1927) · p. Seite 7

verbieten, so darf er sein Wort nicht entweihen. Ganz wie es aus seinem Munde gekommen ist, muß er es tun." Ein Weib, welches eiu Gelübde leistet, „im Vaterhause, in der Zeit ihrer Minderjährigkeit", unterliegt demselben Gesetz, wenn der Vater von ihrem daoon" lnirt^ das Gettibd^ l)ind^^ D^ der Ausführung ihres^ G?lüodes oder Selbstverbotes^ hindert, so meinde oder einen qualifizierten ^Einzelrnchter ermächtigt, die Gelübde des einzelnen aufzulösen. Ersteres heißt Ha.pba.ra., letzteres lla.tba.iA. Diese erfordert einen förmlichen Prozeß nach religionsgesetzlichen Normen. Diese Tradition hat offenbar ihre Wurzel in einem uralten, noch vormosaischen Gewohnheitsrecht, und ihr Ursprung ist sicher älter als die Niederschrift des biblischen Textes. Auf dem oben zitierten Verse „Er darf sein Wort nicht entweihen" ^und einigen anderen^ Wie z. B. „Was v^on deinen Lippen ^or^riften^auf,' betreffend di^ Gelübde^und Entsagung Maimuniseinem „Mischneh Thora" und Joseph Caro in seinem sckt "^?ei?d^ unsere Schwüre sollen keine ^Schwüre sein." (Schulchan-Aruch 1, ^ei^^ heißt ^ein solches Selbstverbot „isiar^uaphschah"/!^ Vessen'sich Eide",^an sich^ein^^ Begriffs im Textes nur ^in^e^F^rm 'lck eigentlicchen Eid, 'de^r von der Behörde abgenommen Mird und das Interesse einer dritten Person betrifft, nichts gemein. Jom Kippurim ist mit Versöhnungstag zu übersetzen, nicht mit „Verschwörungstag". Das Wort Bersöhnungstag ist jedem Deutschen hält, so^i^^ dank ^en ^^rifsen^^ i^r übl^er Nachrede, wn grundlosem Haß^ von jeglicher Lieblosigkeit im Gelehrten uitternommen und steht vor dem Abschluß. (Schriftl.) Zomkippur m Ost und West.? ^D^^^^)^!?^ ^th^Be?lin 1827^ Vervon A^m? PaM^ ^192^ihr^ Berg I hg ch s weil sie beteten. Das kxir am Jon/Kipvur. In Westeuropa des westlichen^Juden^lieg^t in diesem^ Namen. Der Jom-Kippur Tag, dessen 24 Stunden eine Buße von 24 Jahren enthalten. Er