Programm · 1904-01-01 · 1904 · p. Seite 28

28 Die Sd?ulfefttton unb bie £arlsfcf?ule. üerfydltniffe. Sie forberte fdmtliche dkmeinbemitglieber au\, na<fy bem Beifpiefe bes Surften Primas für bas <f)ebeil)ert ber 2lnftalt nach allen Jfträften mit* 3uwirken. - ,: „Yiitfyt bie Tiatur", fo beifet es in jener ' S<fyttfb%. '„fyat uns 311 bem beftimmt, was wir in ben meiften Staaten gegenwärtig ftnb, niebt unfere urfprüng* lid)e mofaifd?e Religion , in ihrer Feinheit fyat TITtfetrauen gegen uns erregen können, fonbern bie einzelnen 2luslegungen unb )TTetnungen bei* (Delehrten ber perfchiebenen Seitalter, beren Doktrinen in bem 2lblauf von la^unberten2lw bänger gefunben unb fo nad) unb nad? Sanktion unb Autorität erhalten f^aben. Die ilei^e hält mm.an uns mit bem Seitgeifte fortjurücken, unb fo lange biefes nid?t gefd?ieht, werben alle wohltätigen r>olitifd)en Derbefferungen keine beilfamen TDirkungeu auf uns fyaben. 3111 unfer Streben nad? bürgerlichen Tieften wirb ein ewiges Streben bleiben, wenn wir nicht aud) bürgerliche (Eugenben befi^en; biefe, unb biefe ganj allein, können uns in ben Staaten, wo wir wohnen, 311 .fäinbern bes Üatertanbes mad)en. ITur burd? biefe können wir bie Ciebe unb 2ld)tung bes Regenten unb ber Staatsbürger gewinnen. Unfere reine Religion, fo wie jebe anbere, ^etfdpt bie Beförberung ber TIToralität unb Sittlichkeit, bis 3Ur (Sottes'-Ähnlichkeit,'unb was ihr, burch bie Cäuge ber Seit, ber TIToralität unb Sittlichkeit IDiberftrebenbes aufgebrungen worben, führte, wie natürlich, 3U 2lbergtaüben unb Derborben1?eit. Die erftere wieberhe^uftellen, inbem man fie . ber Jugenb in ihrer Reinheit lehrt, ift baffer ein Jlaupterforbernis 311 unferem irbifchen TPofyL Die Hn3ulänglichkeit ber bisherigen Cehrart, um 31a* Heligiofität unb Sittlid)keit 3u gelangen, ^eigt unfer wirklicher Suftanb. (Eltern! Die 3hr für €ure Jainber fühlt, fehl mit einem unparteiifd?en 2luge bie Sache an, unb Jhr werbet finben, baf$ (Eure 3ugenb ohne gehörige %>ev$ensbilbuna, beftänbig in ber TDahl ber (5runbfä^e, wie fie gegen ihren Hebenmenfchen hobeln follen, fd)wankt, baher balb tafterhafte, balb tugenbhafte Süge, bie fie in ber (5efd?ichte bes Cages fiel)*, 3um 11Tufter wählt. (Es ift blojg Sufatt, wenn fie bem befferen Beifpiete folgt. Das, was in religiöfer unb moraltfd)er Anficht 3U erinnern waxv ift aud? in politifcher Äückficht 3U erinnern nötig. Statt baf$ wir bas Zfnbuftriöfe anberer Staatsbewohner uns eigen mad)en follen, r»ernachläffigen wir bie Jnbufixie. 2lud) fyiexvon liegen bie fchäblid?en Sotgen beuttid) am Cage. TTTanget an 25efchäftigung, Untätigkeit, ITlüßiggang hdben fd?on manches Übel unter uns erzeugt. Diefes ein3ufehen ift ebenfalls Seit, unb Jeber Dater, ber Ciebe für fid) felbft unb für feine Jamber h<*t, wirb in ber f olge vernünftig genug fein, feine Äinber, *) Unterrid?ts:plan 311 ber für bie J)tefiae jübifd)e (öemeinbe 3U errid?tenben <£arlsfd?u(e, foroie )oidjex" Sv. &oJ)ett bem fouüeränen 5urften Primas Doraeleat würbe unb beffen Ijö'dtfte Sanktion erhalten fyat. Herausgeben mit (öenefymtauria. bes fürftltd)en läerrn SpeätalOftommiffarius Don ber Sd?ul*' unb Stubien=5ektion bes Dorftanbes ber Juben^emeinbe 3U jSranftfurt. Non sibi sed toti genitum se credere mundo. 5ranftfurt a. ITC., Parrentrapp unb Wenner. 1809.