Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 319

St9 Mostes' Darschan auS Tl^osa oder Toulouse, wird zu 5 Mos. 32, 24 citirt. Juda Darschan. siehe. .Raschi ju Jes.31,22. Salomott (Ol 2 ^), und zwa^HeM niivu^irp, zu OdolZQ 5. ljß b. Nathan, s. weiter unten Aaron. ^i-ucli (^V l-ZV) z. B. zu Ladd. 5. 13 Den Verfasser (Nathan den JechieN nennt Raschi nie, obschon er ihn oft stillschweigend benutzt. Samuel den Davio, in dessen Namen Raschi (zu Lankecli-, l'. 97 d) angemerkt fand, daß ^. 1478 der Messias kommen müsse. Die dabei in den Editionen befindliche Bemerkung ist offenbar interpokirt. Ungenannter (NN55 t^d5), der seinem Lchvtr eine Erklärung des Ausdrucks ^2 mitgetheilt (s. Raschi zu Ezech. 2, 1). Kalonymos aus Rom ('LMO VIO^P l), kam von dort, wie Raschi brieflich erfahren^), nach Worms, und war ein im Tatmud sehr bewanderter Rabbi. Raschi gedenkt dessen Erklärungen tj« 5 Mos. 18, 2. 1 Sam. 25, 18.?e8ae!i. 5. 74 s. Res» 5 24 b). Samuel ben Meier (5 Wolf Th. 3 x. 972) avegirt dessen RGA., und denselben citiren auch Baruch und Mordechai (s. klorcZeckai 5. 132 e. 135 d). Die kleine Pesikta (d^v17 XNP"O2), genannt zu Ps. 30, 12, ist vermuthtich das Werk, welches Tobia Sohn Elieser's des Großen (s. oben S. 314) ^. 1090 compiiirt hat (vgl. ^-vlai ^. 28). 44) Folglich hat Raschi nicht, in Worms gelehrt. Die^r Irrthum wird noch von Lsrauer wiederholt. Vgl. unten S. 370.