Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 287

287 (Kpicui-U8) fty chaldäisch, und bezeichne einen Verachter ( ^^2O ) des Gesetzes. Erst von einem reisenden Griechen hat Rabbi Jehuda zu Paris (^. 1210) erfahren, daß MZIV^O (<p/^o5-o(p05)Weisheit6freund bedeute (s. los. I'r. Ladd. 5. 116 d). Und auf welchem Wege sollte der, aus dem ganzen Abendland entflohene, Hellenische Genius gerade zu seinen alten Feinden zurückkehren? Wo Raschi griechisch erläutert, sagt er geradezu fremde Meinungen, oder verrath sonst die eigene Unkenntniß. Hier nur einige Belege: Das Chi sei wie ein Nun, das Gamma wie ein Kafgeformt"); (77-0^/5 in ^ni^o^o^) bedeute Herrschaft (zu 1>. AleZilla 5. 6 a); MO^ O//0?) Namen (id. 5. 12 d, wo ihn H0M irre geführt); N^L72 (7520-^2) schreiten (zu 2Mos. 12, 11, wo ihn das hebräische verwirrt). Zu Mscdna (-inin 5. 87 a ist er mit Iwo-ncptt ^05 nicht im reinen, und id. 5. 81 a sagt er: „es kommt mir vor, es sei griechisch." Eben so wenig war er des Lateins kundig. Nachdem er (zu 1>. Lora f. 49 d) behauptet, 'DID (syro - chaldäisch) sei die Sprache des Jerusalem-Talmuds, commentirt er ((zu1>.8edacdim5.105 a): Stock in derselben Sprache, ohne an daeulus zu denken. d5^O"N22 (im lancduina) erklärt er dem französischen xarrimoios verwandt (zu Ezech. 16, 61); warum fallt ihm xatriinooiulii nicht ein? Zu 1>. Qittin 5. 67 d übersetzt er d?^O (merus rneracus) durch gemischten Wein. Falschen Erklärungen der 11) Zu 2 Mos. 29, 2. Vgl. zu 1>. Horajork 5 12 a; ZU l'r. Äle-ia 5. 23 a, und sonst Nvch zuweilen.