Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 285

285 Dieses talmudisch-jüdische Leben ist es, aus w elchem Raschi verstanden seyn will; diese Leistungen sii.id es, die ihn durch die Zeit lebendig getragen; dieser Standpunct ist es, auf welchem er groß, ehrwürdig erscheint. Jene nur, die nach ihren gebildeten Freunden aus der Residenz, sich die.Gestalten untergegangener Zeiten schnitzen, äffen die Weltgeschichte und prallen von Raschi, ,daß er ein toleranter Mann gewesen sey, der Persisch, Arabisch, Latein, Griechisch, Deutsch verstanden, Astronomie und Medizin ergründet, in Kabbala und hebräischer Grammatik ein Meister, Reisen gemacht und Wunder gethan habe,— und nur über die Commentarien, als über die eigentliche Welt des Raschi/ beobachten sie ein dummes und hochmüthiges Schweigen. Ich aber sage von meinem Helden, daß er vom Talmud beherrscht, keinesweges tolerant gewesen,— daß er vom Persischen, Arabischen, Latein und Griechischen Nichts verstanden,—daß seine deutschen, astronomischen, geographischen und medizinischen Kenntnisse einen unbedeutenden Inhalt gehabt,— daß er in der Kabbala ein Fremdling, nicht frei von Aberglauben, und selbst m der hebräischen Sprache, mehr durch Tact und Uebung/ als durch zum Bewußtseyn gekommene Grammatik, zu Einsichten gelangt war. — ich noch ,MON ,"NN ,V1-NN ,"p!2 ,d5^N^?1 /vttMl ,^7"2^55 ,5^VWIN:2 als unerklärt hinzufüge, kommen, als Vaterland oder Wohnort mehrerer Rabbinen, zumal der Verfasser der Tosaphoth, in vielen zerstreuten Stellen folgender Werke vor: Raschi, Samuel ben Meyer, Isaac im Jrrur, Moses Cozzi in Semag; Tosaphoth, Kol-bo, Mordechai, Salomen Loria (RGA.).