Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 240

2S0 Zeit nökhig, als .voöurch allein diese Eillsicht gewahrt werden möchte. Der Stand eines Decurionen oder eines Senators der Provinciatstädte, m den Zeiten der Republik und des früheren Kaiserthums hochgeehrt, und von allen, die darnach streben durften, erwünscht und gesucht, hatte diese Natur in den Zeiten der christlichen Kaiser verändert, denn es ist eben das innerste Wesen desjenigen Despotismus, der nicht wie die orientalische Naturherrschaft, in der ursprünglichen, unentfalte-. ten, und darum selbst nicht gewußten und gefühlten Einheit bestehet, sondern umgekehrt aus dem Umschlagen der kraftigsten individuellen Persönlichkeit in ihre gänzliche Neutralisirung und Verflachung her-» vorgegangen ist, daß was von dem Standpunkte dieser sich stark wissenden und hervorragenden Individualität Ehre war, nun ein Nichts wird, oder Schande, was Nutzen war und heilbringender Stand,' nun deren Andres wird, nämlich beschwerende Last, und erdrückendes Elend: Die der alten Zeit noch naher stehen, tödtet der Schmerz der Vergleichung: die entfernteren kann die Gleichgültigkeit der Gegenwart nicht? beleben. So ist denn die Erscheinung, daß das Dceu'rionat in den Zeiten der christlichen Kaiser eine kaum genug gemiedene Last geworden war, nichts Einzelnes und bloß aus'sich zu Erklärendes, sondern nur eine Aeußerung des aus dem Grundprincip der Zeit ttöthwendig hervorgehenden. Wie sehr gehässig aber dieses Decurionat geworden war, deß geben die zahlreichen darüber sprechenden Constitutionen des theodostschen Codex hinlängliches Zeugniß. Die sich lieber in den Kriegsdienst begaben, um nur nicht Mitglieder der heimischen Curie zu seyn, werden durch eigene Consti?