Jeschurun · 1869-07-01 · Heft 4 (Juli 1869) · page 21

Don Dt. m«d. MarcuS Hirsch. 277 Rationalität des Satzes von Rab. Nachman*), daß ריאה ודופן סווזססה nur כשרה ist. wenn es ^פטקום דכיה ist, dürfte somit erwiesen sein. Aber auch die vollkommene Begründung der zweiten oben erwähnten Bedingung, daß die Verwachsung mit dem Jntercostalraum und nicht mit den Rippen selbst stattfinde, והוא רסביך בבשרא wie e- Aabina **) ausdrnckt, laßt sich unschwer erbringen, und giebt uns wieder einen Beweis von der eminenten das Detail umfassenden Aenntniß und Beobachtung, die den Sätzen des Talmud auch auf diesem Gebiete zu Grunde liegen. Betrachtet man nämlich ein Thier oder einen Menschen beim Athmen, so sicht man, daß die Rippen beim Heben der Brustwand sich am meisten von der Peripherie entfernen, während die zwischen den Rippen liegenden Räume mehr nach Innen hineingezegen werden. Es liegt dies an der Differenz des Luftdruckes, der von Außen und von Innen auf dem Brustkorb lastet. Beim Einathmen wird nämlich durch die Ausdehnung der Lungen die in denselben befindliche Luft verdünnt׳, der Druck also im Innern kleiner als von Außen; der äußere Luftdruck strebt demgemäß den Thorax zusammenzudrücken, kann aber auf die unnachgicbizen Rippenknochen selbst nicht so augenfällig wirken wie auf die nachgiebigen Zwischenrippenräume, die dem Auge sichtbar nach Znnen bewegt werden. Dadurch sind die Sxcursionen, die die Rippen beim Athmen machen, entschieden größer als die der Zwischenrippenräume. Eine Verwachsung der Lungenoberfläche mit den Rippenknochen selbst, ist wegen dieser größeren Excursion der Rippen demgemäß beim Athmen einer weit größern Zerrung und Dehnung ausgesetzt, als eine membranöse Ve׳bindung der Lungenoberfläche mit einem Zwischenrippenraum, der, wie wir gesehen, beim Einathmen eingezogen, der Lungenoberfläche also genährt wird, und dadurch eine bedeutend *) Chulin 48 a. -)Das.