Jeschurun · 1886-04-15 · Heft 15-16 (15.4.1886) · p. 247

247 Gebot, wobei es sein Leben in Gefahr setzte, aber eben darum sich der Erlösung verdient machen konnte. Er gab ihm das Gebot משנו וקהו sich selbst des Götzendienstcs zu entwöhnen und das Lamm — Egyptens Abgott — anzubinden und zu schlachten; ein sehr gefährliches Verfahren, und dennoch wagte kein Egypter sich seines Götzen anzunchmen und Israel Leid zuzufügen. Zur Erinnerung an dieses Wunder ist dem Sabbath vor Peßach der Name גדול gegeben worden. Nabbi Salomön Pleßner giebt dann noch einen zweiten Grund für den Namen גדול an. Da gerade in der Vorwoche des Peßach Israels Arbeit aufgehört hatte, es also nun erst fähig wurde, einen Ruhetag zu fühlen uud zu halten, darum heißt der ,שנד der Sabbath der Erlösungswoche שבת הגדול, denn Israel begann Nahe zu haben, einen Sabbath zu empfinden und ihn halten zu können. Von dem Tag vor Peßach heißt cs: Oer ערב פסה der Nüsttag zum Feste beginnt seine strengen Ansprüche in Betreff des AufhörenS mit dem Genüsse des המץ zur rechten Zeit geltend zu machen. Wir Hütten da ferner eventuell das המץ nach vorgeschriebcner Weise zu verkaufen; denn geschieht der Verkauf nicht in der erforderlicher Art und Weise, so haben wir trotz äußerlicher Formalitäten חמץ in unserem Gebiete am Peßach. Schon מגן אברהם Kap. 448, Schlagwort שמחוץ לבית den Verkauf des המץ in gedrängtester Kürze nach allen Richtungen hin erschöpfend behandelnd, macht beispielsweise auf einen Jrrthum aufmerksam, in welchem Biele aus dem Publikum, denen cs an talmudischcm Wissen gebricht, befangen sind und hebt hervor: man muß ausdrücklich sprechen: Ich verkaufe dir das Chomez, nicht aber wie die große Masse dir sagt: Ich vcrkaufe dir den Schlüsiel; Liese Redensart ist völlig werthlos und daS Chomez bleibt als nicht verkauft zu betrachten. Der ערב פסה ist längst als Tag besondcrer innerer Fortschaffung auch des moralischen המץ empfohlen. Denn das bloße Vorbereiten der leiblichen Genüsse gewährt noch keinen gottgefälligen ום טוב\ wie unsere Haphtora sagt, daß das innere göttliche Leben, der fromme Gehorsam Basis aller ReligionSthätigkeit sind und nicht die Opfer. Schon vom Mittag des ערב פסה ab sollen wir nicht so sklavisch der Weltlichcn BctricbsamkcLt, dem Geschäfte obliegen.!Zur Tageöpflicht gehört der mäßige Genuß der Speisen, um einen Appetit für den Abend zu sparen, um mit Verlängert nach מצת und selbst מחר zu greisen. Dies ist ein Sporn zur הבוב מצות Liebe zur Ausübung -der göttlichen Gebote. Nach beschlossenem Seder giebt es noch manche, dem Abend angemessene Verrichtung, durch welche wir die Vorschrift des Schnlchan Aruch Kap. 461 wenigstens zum Thcil erfüllen. Man ist verpflichtet, sich mit den Gesetzen des Peßach und mit dem Auszug aus Mizrajim zu beschäftigen und die Wunder zu erzählen, die der Allmächtige unseren Vätern erwiesen, bis der Schlaf uns übermannt. Die Pflicht des Sephrrazählcus findet hier ganz besonders Beachtung. Sic ist die heilige Straße, die vom Peßach zu dessen Ziele, dem Schowuoß, führt. Bei Gelegenheit unserer Vorbereitungen auf Peßach, das Fest unserer ersten Erlösung, sotten unsere hoffenden Hinblicke auf die letzte große Erlösung gerichtet sein, Wie der Allmächtige damals Moscheh sandte, Israel zu erlösen שלת משת עברו wird er dann erfüllen den Schluß aller Weissagung הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא במהרה בימינו אמן. L. St Inserate werden die 3spaltige Petitzeile 1}$ '((%׳ (f&> Für den Inhalt derselben übernimmt dir oder deren Raum mit 25 Pfg. berechnet. ^|||iTf Redaktion Einerlei Verantwortung. Znsertions- und Abonnernentö-Annahme für Frankfurt a. M. auch bei Herrn I. Kauffmann daselbst, ohne Preiserhöhung r£in Mädchen, 18 Jahr alt, das in einer ( Arbeitsschule feinere weibliche Arbeiten, j auch Bügeln, Kleidermachcn und Buch-! fi'lhrung erlernt hat und bürgerlich kochen! kann, sucht in einem besseren Hanse eine! Stelle als Stütze der Hausfrau.! Gef. Offerten werden unter M. I). S. Nr. 23, an die Redaktion des Blattes erbeten. In meinem Haufe können noch einige Knaben Aufnahme finden. Dieselben em׳ Pfangcn bei oorzüglichsterPflege eine sorgsäl» tige Erziehung. Isaac Hirsch, Hannover, Artilleriestraße 29. jjj פרנסה Dauernde 3?ככיור A Nalibnttn, Lehrer oder (Oeiiicrude- [}! [n Mitglieder, welche Fürsorge für fj [u brave und fleißige Leute in Deutsch. M A land tragen, werden höfi. niu gefl. m ln Franko»Anfragen .sub. Nr. 022 er* nJ lu beten. M Ojiir ein junges Mädchen ans gnter Familie O wird in einem religiösen Hause eine, Stelle als Stütze der Hausfrau gesucht. ' Es wird weniger auf rin hohes Gehalt als ans Familienzugehörigkeit gesehen. Gef. Offerrcu 8ub. b'. ü. 395 an die Exped. des Jrschurun. H^ervös erregte Personen, sowie über- *+ Haupt solche, dir einer besonderen Pflege und Wartung bedürfen, erhalten die liebevollste Ausnahme bei Lehrer Philipp in Lurredrrrg. Beste Referenzen. n S. Ert, hwm n Mazath- und U KondrLorer-Waaren על פסה ״ ן] unter Aufsicht des Landrabbinats. l» u Bestellungen werden baldigst Ui! ss erbeten. M