Jeschurun · 1885-02-05 · Heft 6 (5.2.1885) · p. 92

der Käufer dem Verkäufer lediglich einen Dienst erwiesen habe, um ihn in den Stand zu setzen, der religiösen Form zu genügen. Würde aber durch die Normirnng eineö zu niedrigen Kaufpreises diese Besürchluug ausgeschlossen werden, weil alsdann der Käufer durch sofortigen, mit Nutzen zu bewerkstelligenden Weiterverkauf den reslirendeu Kaufschilling anschassen könnte, so dürste eS kaum ausgeschlossen sein, daß der jüdische Verkäufer eventuell vor Gericht die Nichtigkeitserklärung des Geschäfts erstreiten könnte, weil der niedrige Kaufpreis erweisen möchte, daß hier ein Schcingcschäfr vorliege. Dürfte cS sich nicht empfehlen, unter Berücksichtignng der Landcsgcsetze über Kauf und Verkauf eine Fassung des Kaufbriefs hcrznstellen, durch welche diese Möglichkeit der Nichtigkeitserklärung dcS Geschäfts völlig ausgeschlossen werde? Oder, falls eS nicht möglich sein sollte, eine solche zu finden, würde eS sich nicht empfehlen, neben dem Kaufbriefe noch ein besonderes Instrument aufzuuehmen, durch welches eine förmliche und vollständige Vcsitzcutänßerung auch für den Fall, daß aus irgend einem Grunde das Kaufgeschäft angcfochten werden könnte, Platz greife, so daß unter allen Umständen daS Chamc; außerhalb jeglicher Beziehung zu dem ehemaligen jüdischen Besitzer sich befinde?'? — Die leider augenblicklich die Welt durchziehende judcu- und judeuthuntseindliche Strömung lenkt die Aufmerksamkcit mehr als sonst auf die durch unser Rcligionsgesetz vorgczcichnctc Auffassung des Verhältnisses zu unseren nichljüdischcn Brüdern. Daß die Christen und Muhamedaucr, welche auf Grund ihrer Religion das Gute üben und daS Böse meiden, vollständig als הסיד' א׳ו׳ה׳ע, als die Frommen und Tugendhaften der Menschheit anerkannt werden, die des ewigen Heils theilhastig sind, unterliegt gar keinem Zweifel, und also ist cs auch jüdischer ScitS zu allen Zeiten aufgefaßt worden. Wenn von nichtjüdischer Seite in Vergangenheit und Gegenwart etwas GegcntheiligeS behauptet worden ist, so beruht diese irrige Auffassung entweder auf Unkeuntniß des jüdischen Gesetzes und der thatsächlich in jüdischen Kreisen herrschenden und geltenden Anschauung, oder auf bewußte Entstellung, um die Juden und das Judcnthniit verächtlich zu machen. Wir haben das Glück, in unseren! geliebten König und dessen erlauchtem Sohne solche הסירים bewundern und verehren zu können. Von dem Letzteren, dem Stolz und der Hoffnung der österreichisch-ungarischen Monarchie, las ich kürzlich herrliche Worte, welche in der That die weiteste Verbreitung verdienen. Kronprinz Rudolph spricht in seiner Reiscbcschrcibulig: ״Besondere Gefühle haben sich meiner bemächtigt, als ich die Erde dcS heiligen Landes betreten. Bor Allem kamen mir die heiligen Erinnerungen an die geordnete Macht des IudcnreichS und an den weisen jüdischen König Salomon. ES waren Erinnerungen, die uns in Kinderjahrcn beim Studium der heiligen Schrift so lebhaft beschäftigten. Hier lebte einst Abraham, der Stammvater des edlen jüdischen Volts; er konnte alich nur hier auf dieser heiligen Erde wohnen. Die Zeiten haben sich seitdem geändert. Die 'Religionen wechselten in ihren Formen, und aus den alten Stämmen hat sich nur ein Stamm erhalten, der die reine Lehre seines Gottes verbreitete. DaS Volt, das auserwählte Volk der Juden, cS hat Hcimath und Staatsgewalt verloren, aber der jüdische Stamm ist unsterblich, so wie sein Glaube, den er unverfälscht erhalten. Und ist er über alle Länder der Welt vertheilt, der scharfe Geist des Morgenlandes bleibt bem Inden erhalten, und mit diesem seinem scharfen Geiste kämpfte sich der Jude iinmcr durch alle Verfolgungen hindurch. Die Christen in Europa haben den Inden Alles genommen, sic nach allen Richtungen hin getrieben und zerstreut, doch die Juden ansznrotten waren sic nicht im Stande. So lebt duS alte vielgeprüfte jüdische Volk noch heute und hat Anspruch auf die Gerechtigkeit der Weltgcschichte. Selbst das Christentyum ist ja auch nur eine Fortsetzung der alten morgcnländischen Religion. Der Geist des alten Abraham lebt uoch unter seinen Nachfolgern, nämlich unter den fleißigen und scharfsinnigen Juden." Sollen wir uns nicht glücklich preisen, in unseren! erhabenen Herrschcrhanse einen solchen wahr- Haft frommen edlen Geist heimisch zu finden? Wo ein solcher die Könige erfüllt, da ist das Glück der Völker verbürgt. An dem hohen Sinne des Habsburgischen Fürstengcschlcchts zerschellt der niedrige AntiscmilisuruS. Die Tugend des Vaters lebt im Sohne fort. Holland. w 'Ilniftcvbam, 25. Januar. ״Unser Land bietet keinen Raum für eine antisemitische, aber ebenso wenig für eine antichristlichc. durch Semiten und Andere erzeugte Bewegung" — das war das Thema, über welches Herr Keuchen ins, ein hervorragender Parlamcutancr und Führer der ״Anti-Nevolntionärcn", einen öffentlichen Vortrag angekündigt hatte. Ich muß gcstehen, daß ich von diesem Thema einigermaßen srappirt war; ich intercfsirc mich doch für das össcntliche Leben im Allgemeinen und für das jüdische noch ganz besonders, und sollte cs mir wirklich ganz entgangen sein, daß unter uns holländischer! Juden eine Vcr-! schwörnng, direkt gegen das Ehristcnthum gerichtet, bel stände? Ich srug Diesen und Jenen, Niemand wußte j etwas. Aha, kalknlirte ich, sicher muß das so eine Art; Gchcimbnnd (ein, und ich wurde schrecklich neugierig; ans die Enlhüllnngen des Herrn KeuchcniuS und konnte . kann! die Zeit des Vortrages erwarten. Denn, wenn! ein Manu von so hervorragender Stellung ein solches 1 Thema sich stellt, ist man doch wohl zu der Annahme