Jeschurun · 1884-06-05 · Heft 23 (5.6.1884) · p. 365

הרבני צרפת בעלי התוספות Nr. 2:12 bc$ Kalholog, dieselben sind non einem iiitcrcffanlcn Dialog der Seele mit dem Körper begleitet :וכוח הנפש עם הנין den 31)1־ Korrespondent jetzt in Abschrift besitzt,sodann ein Testament des Nabbenu tSlicfcr von Worms. Verfasser des Note ach (Katalog l 60), eine Biographie des Hohenpriester Aarons ספר פטירת אהרון הכהן eine kleine Partie des Sepher רעייה טהיהנא, ans dessen Vorhandensein in hiesiger Bibliothek Herr Diabbiner Dr. Plato in Köln ansmerksam machte, und schließlich ein Mnssarsephcr, das Sepher חנוך (Katalog 075). — Es ist zu hoffen, daß die hiesigen Vornehmen unter unseren Glaubesgenossen mehr und nt ehr cs sich zur Ausgabe machen, die Schätze unserer alten jüdischen Literatur zu erwerben nud an das Licht zu fördern. Herr Baron Do rare von Günzbürg besitzt in der That bereits in seiner großen hebräischen Bibliothek eine Anzahl werthvoller Manuskripte deren Herausgabe er gern gestattet. Gegenwärtig ist Herr 3. Lubetzty, der Prediger des kleineren der hiesigen polnischen Bethamidroschim mit der Edition eines derselben beschäftigt. Es ist dies das ספר השלטה על רב אלפס סרר טיב,ין. Dieses vor sechshundert Jahren verfaßte Serk, das der obengenannte Herausgeber mit einer Einleitung und einem Kommentar versehen wird, hat den Nabbenu Meschullain zum Verfasser, eilten der Ehachme Lnncl. N ußr and. ** Mariauopol, 9. Mai. Das Bezirksgericht hat von den wegen Ausschreitungen gegen die Juden in Polen Angeklagten 21 schuldig erkannt; dieselben sollen jedoch ans Grund des Manifestes von! 27. Mai vorigen Jahres von der Strafe befreit bleiben; weitere 19 Angeklagte wurden sreigesprochen. Amerika. §8 New-Nork. Die jüdische Bevölkerung der hiesigen Stadt wird in rlmdcr Zahl ans 89 000 Seelen geschätzt, also auf etwa ein Zehntel der gesammten Einwohnerschaft/ Ihr Antheil an der Verbrecherstatistik ist verhältnismäßig ein sehr geringer; sie liefern etwa den hundertsten Theil der Verbrecher. Man zählt 76 jüdische Gotteshäuser, darunter 26 ordentliche Synagogen. Sollen die Inden Christen werden? Ein offenes Wort an Freund und Feind von 3. Singer. Zweite vermehrte und verbesserte Auflage. Wien. Oskar Frank. Gott schütze mich vor meinen Freunden! 3n diesen Wunsch könnte sich die Kritik über diese Schrift zusammenfassen, deren Verfasser cS verstanden hat, die Allfnierksamkeit weiter Kreise auf sein Werk zu lenken, wenn cs sich bei denselben lediglich um die ungeschickte Vertheidigung des angegriffenen Iudenthums und der bedrohten Inden handeln.würde. Wir hätten dann den anscheinend noch ziemlich jungen, jedenfalls aber höchst nnreisen Verfasser den wohlgemeinten Nath zu crtheilcn, vorläufig aus das Bücher- oder Brochüreuschreibcn noch zu verzichten und gefälligst abznwartcn, bis ihn Ersahrnng, Kenntnisse und Einsicht dazu besäl)igen, in die Arena cinzutretcn und sich als Wortführer und Mahner der Welt zu prüsentircn. Wir würden dann zu ihm sprechen: Lieber, du meinst es sicherlich recht gut, aber dein kindlicher Eifer schadet der Sache, die du zu führen dich unternimmst; du hast vielleicht fleißig Eollegia gehört und in flüchtiger Hast eine Menge Bücher gelesen, aber das Vernommene uitb Gelesene noch gar nicht verdaut; bei dir schwirrt Halbverstandencs und Unverstandenes wirr durch einander; geh heim in dein Kämmerlein und lerne erst eifrig und fleißig; mit ungestümem, eitlem Sichvordrängen und blindem Dreinhauen ist Nietuanden gedient. So aber haben wir hier ein Pamphlet vor nnS, welches zugleich sich als einen rohen Angriff auf daS Iudenthum und die Juden darstcllt, so daß der Herr Verfasser zu den Feinden, an welche er das Wort richtet, Antisemiten, Katholiken und Juden rechnet und zu den Freunden diejenigen, welche weder Juden noch Christen sind. Die Antwort, welche er auf die von ihm aufgeworfene Frage: Sollen die Juden Christen werden? giebt, lautet dahin: Das Ehristenthnm möge Dasjenige anfgeben. was cs im Laufe der achtzehnhundert Jahre seit dem Tode seines Stifters und der Evangelisten in sich ausgenommen, und zu den Lehren der Apostel zurückkehrcn — ״und wir Inden nehmen Alle das Ehristenthnm an." Herr Singer hat seiner Schrift das Motto ״Der Wahrheit eine Gasse" vorangesetzt. Es ist allerdings eine ganz besondere Art von Wahrheit, für welche hier freie Passage verlangt wird. Er will noch der Vorrede ״den Standpunkt der liberalen Juden" darlegen, selbst ans die Gefahr hin, von denjenigen Inden, welche ״bei Festhaitnng aller talnmdischen Gesetze, lieber wieder in den sinstcrcn Ghettos wohnen möchten, als sich freie Bürger des 19. Jahrhunderts zu nennen, verfolgt und verlänmdet zu werden/ Herr Singer möge' uns doch diesen Theil der Inden zeigen, bevor wir an die Existenz desselben glauben wollen. Auch die orthodoxen Inden wollen freie Bürger des 19. Jahrhunderts sein und wehren sich gegen ein Hincintrciben in die finsteren Ghettos. Ilcbrigcns können wir Herrn Singer die beruhigende Versicherung geben, daß Niemand daran denken wird, ihn wegen seines an maßloser Geschwätzigkeit laborirenden Opus