Jeschurun · 1883-05-31 · Heft 22 (31.5.1883) · p. 350

350 rageubcn Platz ein unb erregt in gan; besonderem bkabc das Interesse der Besucher, welche sich buchstäblich mn die einen Verth von Millionen repräscutirenden schränke drängen. (50 kann meine ׳Aus׳ gäbe nicht sein, über diese Ausstellungsabtheiluug in dieser Zeitung einen längeren Bericht zu geben; wohl aber dürste es am Platze sein, zu erwähnen, das; die Brechung und Schleifung der Diamanten säst ansschließlich ein von hiesigen Inden seit zweihundert Jahren betriebener Industriezweig ist, in welchem etwa "י bis ()00(1 Personen thätig sind. Bon jüdischen Händen werden demnach ungefähr :>00 000 >tarat jährlich verarbeitet, die einen Werth von 2׳r> Bcillionen (Dulden darstellen. Rußland. * (5s gelangt durch die ,,Allg. Korr." in London leider die Kunde von einem neuerlichen bedeutenden Indenkrawall zu uns. Derselbe trug sich am 22. d. M. in Rostoto (am Don) zu. Die Häuser und Borräthe der Inden wurden geplündert und niedergebrannt. Die herbeigernfeuen drei Toniien Knb.m'scher Kosachen vermochten den Aufstand nicht zu bewältigen. AK an fürchtet, das; derselbe eine größere Ausdehnung annehmen wird. P a l ä st i n a. * 1יד ad) Biittheilungen der ..Times" wird in einflußreichen Kreisen daran gedacht, falls Frankreich hartnäckig auf seiner D pposilion gegen die -Herstellung eines zweiten Tneztauals bestehen sollte, eine Wasserstraße vom Mittelländischen Meere;um ücoihen Meere durch Palästina auzulegeu. Der -Herzog von Marlborongh steht an der Tpitze der konslilnirenden Gesellschaft für diese Zwecke Es tvird in Aussicht genominen, znuäclist eilten 25 Bceilen langen, B»> Fuß breiten und!0 Fuß liefen Kanal von Haifa durch die Asdrael on Ebene nach dein Iordanthale zu legen und damit das Bcinelmeer in das Innere von Palästina einzuführen. Todaun will man znm Ineinauderfluß der l^ewässer des Todteit mtd Rothen Meeres einen Beeilen langen Kanal vom Borgebirge des Busens von Akabah nach dem Todten Meere graben. Ist dieses Beides gelungen, so glaubt man, einen Binnensee geschaffen zu haben, der, 200 Blecken lang, in einer entsprechenden Breite und Tiefe die Berbindung zwischen dem Mittelländischen und Notheu Meere für die größten Tchisfe zu vermitteln im Tiaude fein wird. A fr i f a. * Alls Marseitle und Paris liegen Nachrichten vor, daß am 25. Mai in Beranlassnug der israelitischen Kousisiorialwahteu 311 Tlcmcett in Algerien, Provinz Dran, Indenkrawalle ausgebrochen sind. Dieselben gingen von Europäern ans, welche in die -Häuser der Juden einbrachen und etwa fünfzig Gebäude demolirten. Die Angegriffenen verlheidigten sich von Dächern herab. Berwuuduugen kanten auf beiden Teilen vor. Die Behörde schritt eilt nltd nahm mehrere Berhaflnugeu vor. Näheres über die Exzesse wird abzuwarteu sein. Daß dieselben ans einem vorbereiteten Plane entspringen und nicht einer plötzlichen Erregung und unvorhergesehenen Zufällen ihr Entstehen verdanken, scheint daraus hervorzngehen, daß auch in der Nähe von Dran gleichzeitig Aufstände gegen die Juden organisirt wurden, die aber ziemlich rasch durch das energische Eingreifen der Behörde erstickt sind. Potpourris mts üem elften oaitjrc meiner Vdjrcrpvafio von M. Sei). ' TchtiiÜ- ' Deshalb las ich stets selbst die הפטרה und wenn ich anfangs auch auf Widerstand stieß, ließ mich meine Gemeinde schließlich doch gewähren׳, und heute, noch, nachdem es schon 5 Jahre sind, seitdem ich jenen Drt verlassen, tvird doch alles noch nach meinen Angaben, trotz der geltenden Tynagogen-Drdmmg, gehandhabt. Die Juden dort zählen keineswegs zn Denen, welche ans Prinzip/dem Indenthum Batet sagen und von den 41 טטיהur diejenigen üben, welche sie in ihrem Geschästsleben nicht stören, also kein Dpfer erheischen. Die Unwissenheit derselben und das leichtsinnige, gewissenlose Berwalten der Gemeinden durch Rabbinen, die nichts weiter thnn, als den Gehalt in die Tasche stecken, ist vielmehr die Ursache des Verfalls in solchen Gemeinden. Dhne sonderliche Störungen, ohne epochemachende Ereignisse, verstrich mir die Zeit, meiner Berussarbcit ob׳- liegend. Es kam das הטיפה Fest, an dem wir die kleinen Vichtlein, dieeine große Bergangenheit beleuchten, entzünden, mit seiner alljährlich wiederkehrenden Mahnung, uns stets wieder neu zu weihen für den Dienst Gottes und diese Weihe stets den Anfang werden zu lasten zu noch größerer Liebe, zu noch innigerer Hingebung, zn noch weiterem Fortschreiten im Guten, Wahren und Schönen. Purim kam mit seiner trostreichen Erfahrungslehre, trotz aller Anfeindungen auszuharren und auf Gottes Hülse zu bauen, welcher die Anschläge der Haman aller Zeiten zu vereiteln weiß.