Jeschurun · 1867-01-01 · Heft 4 (Januar 1867) · p. 114

114 Die fünfzehn altjüdischen ,.Aufwürts"-Lieder. 4. Siehe, wenn es so ist, dann ist gesegnet der Mann, der gottesfürchtig ist! 5. Segne dich Gott aus Zion! Siehe auf Jernsalem's Heil so lange dn lebst, 6. Und siche Kinder deinen Kindern, Frieden über Israel! Welch einen Talisman der Jude an dem Bewußtsein der ״Gottes-Freundschafl" und an der Ueberzeugung besitze, daß er sein Haus nur für Gott und darum auch mit Gott baue, und wie dieser Talisman die ״Sorge", diesen Feind des Schlafes und der Ruhe, aus seinem Hause bannt, daS hat das vorige Auswärts-Lied gesungen. Bedeutsam nennt ״Salomo" dessen Ueberschrift. Lehrt uns doch dieser Name, daß selbst salomonische Zeiten, in welchen ״Silber für Nichts geachtet wurde", in welchen ״von Dan bis Beerscheba Jeder unter seinem Weinstock und seinem Feigenbaum saß," die Sorge Wohl kennen, daß selbst solche Zeiten des jüdischen TaliSman's gegen die Sorge nicht zu entrathen vermögen, und daß selbst in solchen Zeiten das Haus, das nicht mit Gott erbaut wird, vergebens des Kranzes der Vollendung harrt — Dieses Lied führt uns nun in das Innere eines jüdischen Hauses und besingt das ״Glück" und das ״Gute", das dort heimisch ist, besingt den ״Segen", der dem jüdischen Mann als Ideal seiner Wünsche hinteden vorschwebt. ״Gottesfurcht und Arbeit" sind die Quellen dieses Glückes, Weib und Kinder, Interesse für alles geistige und materielle Anliegen seines Volkes in der Gegenwart, für die Zukunst seines Hauses und seines Volkes in der Ferne, bilde» die Bestandtheile dieses Glücks. 1. Zum ״Glück an sich" genügt überhaupt schon Gottesfurcht und ein rechtschaffener Wandel in von Gott vorgezeichneten Wegen. Unabhängig von der Gunst oder Ungunst des Geschickes ist der gottesfürchtigc Waller in Gottes Wegen nicht nur nie unglücklich, er ist glücklich in sich, die Gottesfurcht selbst und das rechtschaffene H^ben in GottcS Wegen ist, unabhängig von jeglichem Erfolg, au sich das Beglückende. Begreift ja der jüdische Sprachgedanke Glück HMaupt nicht als eine Summe bereits gezählter Errungenschaften,