Jeschurun · 1865-02-01 · Heft 5 (Februar 1865) · p. 156

156 רשעות \ bewahrt wird von den jüdischen Bewohnern Europa's, Asiens und Afrikas, und welcher, in seiner allgemeinen Auffassung, den bigotten Geist der Unduldsamkeit in Religionssachen bezeichnet, die von den Nichtj juden gegen die Abkömmlinge Abrahams ausgeübt wird. Die Liberalen j Europa's haben bisher Amerika, und zwar mit vollem Rechte, als j das Land des freien Wirkens des menschlichen Geistes betrachtet, j wo der verschiedene Glaube keine Schranke der Feindschaft oder Ausschließung zwischen den verschiedenen Bewohnern bildete, auf die dieselbe Sonne der Gleichheit ihre wohlthättgen Strahlen niedersandte. Die Verfassung, die diese Gleichheit gewährt, existirt noch auf dem Papier; aber wir bedauern, mtttheilen zu müssen, daß es Männer gibt, sogar unter unseren persönlichen christlichen Bekannten, welche daran arbeiten, die Gewissensfreiheit zu zerstören und die Glieder des freien Amerika mit den Fesseln zu belasten, die das einst geknechtete Europa nun von sich abschüttelt, geleitet von der geläutertereil Eiusicht des menschlichen GetsteS, welche keinen Glaubensvertreter außer Gott kennt, der groß und weise genug ist, alle Beleidigungen gegen seine Vorsehung, ohne die schwache Hülfe der irrenden Sterblichen, bestrafen;u können. Es ist demüthigend, zu sehen, wie Männer von Einfluß und von mehr als gewöhnlicher Begabung als Pioniere an dem Werke der Untergrabung der religiösen Freiheit und gesellschaftlichen Gleichheit arbeiten; aber es ist blos eine Rückkehr zu den Hauptgrundsätzen der vorherrschenden Religion dieses ContinentS ״wer nicht für uns ist, ist wider uns," und wir sind weder überrascht, noch erschreckt durch . diesen Versuch, den Protestantismus das in Amerika vollbringen zu lassen, was der Romanismus nicht gänzlich in der alten Welt ausführen konnte, nämlich : eine Einheit des Glaubens und dann der Executive etnzuführen, die mit dem übereinstimmt, was die siegende Partei von den Lehren des Christenthums als recht erkennen wird. Wir gebrauchen den hervorgehobenen Ausdruck mit allem Nachdruck, denn bis es einer Sekte, oder einer Vereinigung von Sekten gelungen ist, ihre Auffassung vom Chrtstenthum zur angenommenen Lehre der großen Majorität des Landes zu erheben, wird man an keine Amendtrung der Verfassung ernstlich denken können, und noch manches Zahr wird vorüber gehen müssen, ehe diese Einigung ein-