Jeschurun · 1863-05-01 · Heft 8 (Mai 1863) · p. 353

vm. Dir Wische Welt. b. Hsraew MMchM. 353 Me dir Wolle der Wulm; Mine Zrdaka Oer wird für immer Änd mein Heil für aller Zeilen Reihe — ״ ״So hat Gott" — Kap. 65, 8 — ״gesprochen: wie man den Most in der Traube fintzet Und spricht, verdirb sie nicht, es ist noch Segen darin, so thue Pch UM Meiner Diener willen, nicht Alles zu verderben, Und fördere aus Jakob eine Zukunftssäat und aus Juda einen Erben für meine Berge. Meine Erwählten werden es erben und meine Diener dort wohnen. Denen Unter meinem 'Volke, die mich gesucht, wird der Sarvn zur Heerdruwetde und das Betrübntßthal zur Rinder- Ruh'. Ihr Mer, die ihr Gott verlassen, die ihr meinen heiligen Berg vergesset, die ihr dem Glück den Tisch decket und dem Schicksal die Opfermischung füllet, euch schicke ich dem Schwerte entgegen, weil Ihr auf meinen Ruf nicht geantwortet, auf mein WM nicht gehört und habt das gethan, was in meinen Augen das Böse war, und habt das erwählt, was ich nicht gewollt." Es sind das endlich, die 'חרדים אל דבר ד, die nur um die Erfüllung und die Zukunft des göttlichen Wortes besorgten, die, Kap. 61, von ihren Brüdern gehaßt, von ihren Brüdern geächtet werden, denen gegenüber diese von Gott und seinem Worte abgefallenen Brüder ihren von den Völkern angcsubelten und mit Ehrenkreuzen belohnten Abfall selbst als קידוש השם glorificiren — 'למען ׳:*מי יכבד ד — denen es aber gesagt ist: ״ ,ונראה בשמחתכם והם יבשוGott zeigt sich in eurer Freude und sie werden beschämt." Diesem, Israels Zukunft in seinem Schoße tragenden Kern hatte sich der Prophet Kap. 8 mit seinen Söhnen Maherschalal und Schearjaschub als Denk- und Wahrzeichen in Israel für die zunächst heranreisende Zeit darzustellen; sie hatte er zu warnen das prophetische Gotteswort nicht mit den Formähnltchkeit anstrebenden Orakein zu vermengen, denen kein leuchtender Morgen der Wahrheit dämmert; sie hatte er vorzubereiten auf die schwere Leidenszeit, die mit der heranschwellenden Assyrermacht zu erwarten sei, in welcher aber Gott eben zur Aufrichtung dieses Kerns seiner Treuen die glänzende Offenbarung seiner Wundermacht und rettenden Nähe in Zerstörung der allgewaltigen assyrischen Majestät vorbereitet; ihnen war der Fürstensohn geboren, dessen Bestimmung der Wunder berathende Gott bereits im Namen ,^Immanuel" ausgesprochen, ihr Vorhandensein ermöglichte es, daß das Ende-o zum Anfangs-» wer-