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Jeschurun · 1863-04-01 · Heft 7 (April 1863) · p. 313

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
9 (1862-1863)
Issue
Heft 7 (April 1863)
Article
Altjüdische Frömmigkeit
Date
1863-04-01
Page
313 (sequence 5)
Language
German
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I. Dar Buch .der Frommen 313 80 (18s). Sei nicht undankbar, Den Undankbaren ereilt das Verhängniß, rascher als einen andern. Nabal war gegen David und seine Leute, die seine Heerden geschützt, undankbar und starb nach zehn Tagen. Schimi, der sich gegen David weit ärger verging, weil er Sauls Verwandter und David nicht verpflichtet war, starb nicht. Allein David und seine Leute hatten sich um Nabal verdient gemacht, er war ihnen zu Dank verpflichtet, darum ereilte ihn die Strafe rascher. Wer Gutes mit Bösem vergilt, heißt es, ans dessen Hause wird das Unglück nicht weichen. Seine eigenen Hausgenossen die ihm zu Dank verpflichtet sind, werden ihm Unheil bringen, denn Gott straft Maß für Maß. Nicht nach deiner Langmuth, betete Jirmija über diejenigen zu Gott, die ihm Böses für Gutes vergalten. Warum aber rief er das Gottesgericht über sie an, weil er keinen Richter aus Erden finden konnte, weil sie mit Hinterlist, hinter seinem Rükkcn ihn zu fahnden umgingen, ihn zu einem falschen Schritte zu veranlassen, damit sie ihm etwas «»haben konnten. Er konnte sich nicht vor ihnen in Acht nehmen und sie hatten doch das Aergste gegen ihn vor. 81 (189). Hat ein Weiser Schüler und es macht sich Jemand zum Geschüft Zwist zwischen Lehrer und Schüler zu bringen, so ist es desser den Einen fortzujagen mn die Andern, die brav sind, zu retten, wie es heißt: jage den Spötter fori so wird der Streit mit fortgchen. So auch beim Gesinde, wenn es ihn auch nicht bestiehlt, ihm auch selbst nicht zuwider handelt, allein es reizt und ärgert die Hausgenossen, w es Wicht cs zu entlassen, und der hat die Strafe des Himmels zu erwarten, der steuern könnte und nicht steuert, der fortjagen könnte und es unterläßt. Selbst wenn Jemand unter seineu Kindern Eines hätte, düs streitsüchtig ist, oder von dem er befürchten müßte, daß es seine Geschwister verführe, so ist es besser den Bösen mit beiden Händen fortzuweisen. Denn wo die Sittlichkeit und das Heil Anderer gefährdet ist, da gilt nicht die Maxime der Weisen, während die Linke zurückweist annähere die Rechte. Hätte David Absalom völlig fern gehalten, wie viele unschuldige Seelen wären gerettet geblieben!

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