Jeschurun · 1862-12-01 · Heft 3 (Dezember 1862) · p. 129

I. Das Buch der Frommen. 129 60 (15t). ״Du bist nah in ihrem Munde und fern von ihrem Innern von wem gälte dieses mehr als von Jenen, die etwas Sündhaftes, Unsittliches oder etwas Böses von ihrem Nächsten mit vollem Bewußtscin sprechen und ״Gott verzeih' mirs" htnzuzufügen. Wie sollte ihnen Gott verzeihen; sie wissen, daß sie unrecht thun und thun es doch! Sic fürchten weder Gott, noch die Sünde noch die Strafe. Sic könnten sich ja beherrschen, könnten ja das Wort ungesprochen kaffen, von dem sie wissen, daß es unrecht sei. Wie können sie glauden, es würde ihnen verziehen werden, wenn sie nur ihr ״Gott verzeih' mirs" beifügen! 61 (182). ״Des Menschen Wille ist seine Ehre", selbst hinsichtlich der Eltern. Sonst könnte selbst der bravste Sohn sich nicht vor Sünde hüten. Er dürfte sich ja nicht einmal ein Glas von Vater und Mutter reichen kaffen! Gottesfürchtige Eltern sollten daher von vornhinein im Stillen, ohne daß es die Kinder wissen, aus ihre Ehre Verzicht leisten, damit sie sich nicht versündigen, wie Rab Huna einmal seinem Sohne ein seidenes Gewand zerriß um ihn auf die Probe zu stellen ob er sich nicht ereifern würde, und ihm in Voraus im Herzen verzieh, wenn er etwa die Probe nicht bestehen werde. 62 (15s). Mancher möchte gerne recht fromm und gottgefällig sein, allein er hat die frommen, gottgefälligen Wege nicht hinlänglich gelernt; würde er sie kennen, er würde sie erfüllen. Es gehört nämlich kluge Einsicht zur Frömmigkeit. ״Immer sei," lautet der Weisen Spruch, ״der Mensch klug in der Gottesfurcht!" Lehrt uns doch das göttliche Gesetz selbst, daß man selbst dafür strafbar ist, was man durch eigenes Nachdenken hätte erkennen können, wenn cs auch nicht ausdrücklich geboten worden. So zürnte Moses den Hccresführern bei ihrer Rückkehr aus der Schlacht gegen Midjan, obgleich ihnen die Erhaltung der Midjaniterinnen nicht ausdrücklich verboten worden, weil sie dies aus eignem Nachdenken hätten folgern können. So konnte sich auch Bileam nicht mit Unwissenheit entschuldigen, als er sein Thier geschlagen hatte. ״Ich habe gesündigt, daß ich nicht wußte,