Jeschurun · 1862-01-01 · Heft 4 (Januar 1862) · p. 167

Jüdische Welt- und Leben--Anschauungen. HI- 187 und mit den Mitteln der Ernährung und Erhaltung — weist auf diese ganze mannigfaltige Manifestation des Seyns hin und weist auf Gott hin, der ויצר,ויעש ,ויברא der diese Mannigfaltigkeit des Scyns nach Stoff und Form geschaffen, gemacht und gestaltet, ויקרא und ויברל, der Bereich und Wirken angewiesen und Gränze nach Zeit und Raum gezogen, der über die organische Welt hin das große Gesetz: למינהו ausgesprochen, nach welchem aus der gemeinsamen Erde, in der gemeinsamen Luft, in und mit dem gemeinsamen Gewässer, unter dem gemeinsamen Lichtstrahl doch bis zu dem kleinsten Keimchen htnad noch heute wie vor Jahrtausenden sein Urahn, jedes doch nur für die besondere ihm angewiesene Gestalt und Art des Seyns und Wirkens sich entfaltet, und der endlich ויברך, der dieser großen Welt zum Dasein ringender Wesen den Segen des Gedeihens und Entfaltens, den Segen der Erzeugung und Vervtelfältigung gegeben, und an dessen Munde sie noch Alle, Alle heute wie je mit jeder Fiber des Seyns und mit jeder Lust des Werdens hangen. Nicht nur ויכלו השמים והארץ, sondern auch וכל צבאם, nicht nur Himmel und Erde im großen Ganzen waren vor ihrem Daseyn als Gedankenziel ihrem Schöpfer gegenwärtig und wurden von Ihm zu dieser Stufe ihres wirklichen Daseyns gebracht, sondern כל צכאם, die ganze Schaar der Wesen im Himmel und Erde waren Jedes mit seinem besonder» Daseyn und seiner besonderen Welt-Stellung in Himmel und Erde besonderer Ziel-Gegenstand des Schöpser-Gedankenö und Willens, und ist auch in seinem Einzel-Dasein und Wirken ein Werk Seiner Weisheit und Macht, ein gesetzgehorchender Diener Seines Willens, ein gesegneter Gegenstand Seiner fürsorgenden Güte, und eben darum ist die ganze Schaar von Wesen im Himmel und Erde צכא: Ein Heer, und ihr Schöpfer und Meister ist 'ר' צבאו, gebenedett sei sein Name! צבא. Nicht jede versammelte Anzahl von Wesen ist ohne Wettereö ein Heer. Und wäre es eine Schaar von Millionen, nicht Zahlengrvße macht die Schaar zum Heer. Erst wenn die Hunderte, die Tausende, die Hunderttausende unter dem Befehle eines Einzigen stehen, erst wenn sie Alle Einem Gebietenden gehorchen, der Wille dieses Einen einen Jeden an seinen Posten gestellt, aus diesem Posten ihm die zu lösende Aufgabe zugemessen und ihn für die