Jeschurun · 1860-03-01 · Heft 6 (März 1860) · p. 310

310 Adar. menschlichen Gedankenzweiges den Triilmph gefeiert, nicht die erheiternde Freundin nächtlich׳ zurückgezogener׳ Denker, die freundliche Trösterin des Philosophen im Kerker, nein, der Trost' und der Reichthum, die Begeisterung und die Kraft eines ganzen Volkes zu werden, und sich in der Gestaltung eines ganzen Volkslebens in allen׳ Phasen des Lebens und des Todes, des Geistes und Gemüthes, der Familie und der Gesellschaft mit etiler Kraft) einer Erziehuugsstärke, einer Begeisterungsfrische und einem Btldungserfolge also zu bewähren, wie dies׳ die Wissenschaft der Thora gethan, für welche die חכמי ישראל seit Rabbi alle Galuthgeschlechter hindurch gelebt und gewirkt? Fast gleichzeitig hat Jakob und Esau —äußerlich — an dem gleichen Werk gearbeitet. Fast in denselben Jahrhunderten, in welchen das römische Kaiser-Haus an Codtfictrung des römischen Rechts und an Ausbau der römischen Kirche arbeitete und damit die beiden Factoren schuf, die bis in unsere Tage hinein die Gestaltung der civiltsirten und civtlifirenden Welt beherrschten, hat של כיח חכי, hat das Haus Rabbi's und die sein Werk fortsetzende Reihe חכמי החחח an Codificirung und Entwickelung׳ des Gottes- Rechts und der Gottes-״Kirche" gearbeitet und damit die einheitltche Lebensgestaltnng des zerstreuten Juda's in Mitten der römischen Welt auf dem Boden des Gottes-Wortes gerettet. Jenes) das Meusch'enwerk, Esau würdig von der Gewalt des ״ Schwerins" und der ״Macht" getragen. Diesesdas Gotteswerk) schwerdtlos, machtlos, ja alle Schwcrdter feindlich gegen es gezückt und alle Mächte gewaltig es bekämpfend, nur in dem Geiste und dem Leben eines Volkes gerettet, und dieser Geist mitten in der Nacht hell aufleuchtend, und dieses Leben mitten unter den Gräbern ringsum ausblühend. Das׳ ist die Geschichte des׳ Ringkampfes Jacobs und Esaus während des Galuth der römischen Nächte Es kommt die Zeit) wo die Menschen einsehen, was ihnen das glorificirte, von den Gewalten der Jahrhunderte überlieferte Menschenwerk gewesen und geworden. Das ist die Zeit, von welcher der Prophet verkündet, daß von aller Erden Ende zu Gott die Völker kommen werden und sprechen: ״ אך שקר נחלו אבותינו הכל ואין בם מועילist doch Täuschung, was unser« Vätern überliefert) Tand, worin nichts Heilbringendes