Jeschurun · 1859-12-01 · Heft 3 (Dezember 1859) · p. 137

über die Ps-rlmcn. 3. 137 Siege des Göttlichen im Menschen verherrlichenden Lieder in der Brust seines Volkes und in immer weiteren Kreisen -- mittelbar und unmittelbar — in dem Bewußtsein der Menschheit dieser Zukunft die Wege bahnt; — während fein Geist sich also in seinem Hause vererbte, daß die großen Restauratoren und Erhalter des Gottesgcistcs in Israel — ein Chiskijah, ein Joschiah, ein Serubabel, ein Hillel, ein Rabbi Jehnda Hannaßi seine Söhne gewesen: steht am Ende der Tage in noch lichtigcrer und die Gemüther noch gewaltiger bezwingenden Geistesmacht erneut ein König ״David" da, nnd es ruht der Geist Gottes auf ihm, der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Nathcs nnd der Stärke, der Geist der Erkenntnis; und der Gottesfurcht und sein Wort wird das Scepter und vor seinem Geiste stirbt das Böse und er bringt das Recht und die Geradheit und die Treue und den Frieden und die alles durchströmende, alles überwältigende Gotteserkenntniß auf Erden — und dieser verjüngte und verklärte ״David", durch den sich Alles vollzieht, was David im Gotteögciste besungen, dieses Gottcswcrkzeug zur Erlösung seines Volkes und zur Erlösung seiner Menschheit, in welchem der in Israel gepflanzte Gottcsgcist seine höchste Blüthe und Vollendung feiert, er ist eben weiter nichts als ein Reis ans dem Stamme Jsai's — als eine lange bewahrte und bewahrende Knospe, die nun fruchtbringend aus seinen Wurzeln aufbricht.