Jeschurun · 1859-03-01 · Heft 6 (März 1859) · p. 296

296 Adar- und Weadat-Gedanken. und wählen uns selber — im Grunde seid ihr'ö ja dann, die uns wählen — geben uns selber Rechenschaft — im Grunde seid ihr's ja dann, denen wir Rechenschaft geben, denu ihr habt uns ja gewählt — und wir machen euch euer Gotteshaus und euren Kultus schon zurecht, ־ daß ihr eure Freude daran haben sollt. — So hat man zum Laien-Volk gesprochen, und der Egoismus und der Indifferentismus fanden ihr Behagen und ihre Rechnung dabei; sie hatten ja nunmehr Stellvertreter für ihre heiligsten, Sorge und Zeit beanspruchenden Obliegenheiten; sie waren ja auch nunmehr von aller Verantwortung frei; denn sic hatten ja nun nichts mehr drein zu reden, und wenn nicht Alles ist wie es sein sollte, und Gottes Gcsetzeshetligthum unter der Vorstand- und Priester-Verwaltung zu Grunde ging, nun so haben das eben die Vorstände und Priester zu verantworten. Dabei sind mit einem Male alle die alten Streitigleiten geschwunden. Es ist so völlig Friede in der Gemeinde, da Keiner mehr weiß was geschieht und Keiner mehr sich kümmert um das, was geschieht — — und es ist dies Alles doch auf jüdischem Boden nichts als arge Lüge und Täuschung! Nur für den symbolischeu Opferdienst hatte Gott symbolische Stellvertreter des Volkes in den geborenen Priestern der Aharoniden bestellt. Aber die Wirklichkeit, die lebendige Erkenntniß und Verwirklichung des Gesetzes, die Thora, hatte Gott zum heiligen Gemeingut seines ganzen Volkes gelassen, beruft einen Jeden, beruft den letzten Sohn des letzten Bettlers seines Volkes zur כתר תורה, beruft aber eben darum auch einen Jeden zum Heeresdienste der Thora, und Er kennt keine Stellvertretung in diesem Dienst. Der jüdische Hohepriester selbst und der höchste Thora-Fürst tu Israel bleiben der jüdischen Gesammtheit, der jüdischen Gottesgemetne, verantwortlich — und alljährlich, wenn der Frühling naht und Israels Auferstehung in jeglicher Gegenwart fordert, geht der לית^-Ruf durchs jüdische Lager, auf daß jeder jüdische Mann sich durch das gleiche ״Symbolum" zum gletchen Dienste für Gottes Heiligthnm bekenne, והיה לבני ישראל לזכחן לפני ר׳ לכפר על גפשתיכם!