Jeschurun · 1858-04-01 · Heft 7 (April 1858) · p. 397

an# Amerika, 397 Judenthums zählte, da aber der große Spekulant nicht wußte, welche Partei die mächtigere ist, um sich in die schwere Wagschale legen zu können, so redete er seine Gemeinde in seiner Antrittsrede folgender Weise an: ״Meine Herren, der Rabbiner ist nicht der Herr sondern der Diener der Gemeinde, darum saget an, welchen Weg wollt ihr in der Zukunft einschlagen, wollt ihr auf der alten Straße der Orthodoxie bleiben, bleibe ich bei Euch und ich will weder Rechts noch Links von ihrer Bahn weichen, wollt ihr aber auf der neuen Straße des Fortschritts wandeln, so will ich auf diesem Wege euch euerem Ziele zuführen, wählet und für welche Bahn die Mehrheit entscheidet die soll auch meine Wahl sein." — Der zweite Vater dieser Partei ist Herr Wtse aus Cincinati, dieser Herr war als er nach Amerika kam ein so strenger Orthodox, daß er keinen Tag das Gotteshaus ohne zuvor einen ganzen Perek Mischnajoth durchzubeteu, verließ. Da erkühnte sich einst der Schließer der Green Sir. Synagoge in New-Uork, als Herr Wise nachdem Alle schon längst das Gotteshaus verlassen hatten mit seinem Perek noch immer nicht zu Ende war, ihn in seiner tiefen Andacht zu stören und mit folgenden Worten Weggehen zu heißen: ״Warum bringen Sie mich und sich um die liebe Zeit; es hört und sieht Sie ja doch Niemand hier von allen denen Sie eigentlich gehört oder gesehen werden wollten.—Derselbe Herr Wtse gab als er eines Tages in Charlestone als Candidat für die damals daselbst vacant gewesene Stelle auftrat, ohne gefragt zu werden seine Erklärung ab, daß תהית המתים und ביאת המשיח nicht zu der Glaubensartikeln eines Israeliten gehören und daß er selbst solche als falsche ungegründete Lehren verwerfen. — Derselbe Herr Wise compilirte einige Jahre später eine Geschichte der Juden in welcher er den Glauben an eine göttlichen Offenbarung völlig in Abrede stellt, die Bibel als ein menschliches Machwerk erklärt und die in der heiligen Geschichte erzählten Wunder auf eine gezwungene, ungeschickte und höchst lächerliche Weise in's Natürliche herabzuztehen sich bemüht, so z. B. nimmt er an, der Engel der nach der Geschichte mit unserem Stammvater Jakob in der Nacht bis Tages-Anbruch gerungen hatte, wäre nicht ein Engel sondern ein Freibeuter gewesen. (Einem Freibeuter haben wir demnach den Namen Israel zu verdanken.) Auf gleiche Weise erklärt er alle die in der Bibel vorkommenden Wunder als natürliche Ereignisse. — Derselbe Herr Wise kam ehe seine Ge- '