Jeschurun · 1858-04-01 · Heft 7 (April 1858) · p. 335

Riff-wi 335 ernd ׳en trb והנו ereen -chi er» erten re» ahe Sen ist, cle, sillle e»- int! >cr- >ng .seö die Zuge» uid lotein!setz beben zen die B > -els Entstammten heute, das macht die unter Einem Dach Vereinten um Himmelsfernen von einander zerklüftet, das macht unsere Zerstreuung zu einer wirklichen Zerstreuung und zeigt die trostlose Zukunft in nicht weiter Ferne, wo die,vom geistigen Lebensbande Israels Losgetrennten, immer mehr und mehr in die Masse der sie umfluthendm nichtjüdischen Welt untergehen, und mit Kind und Kindeskindern haltlos, rettungslos für das Haus Israels verloren sein werden. החחיינה? Werden sie je wieder zu Bewußtsein und Leben kommen, je wieder zum freudigen jüdischen Dasein erwachen, wenn sie den Quell gar nicht mehr kennen aus welchem das jüdische Bewußtsein zu schöpfen, den Born nicht mehr kennen aus welchem das jüdische Leben zu trinken wäre, wenn ihnen חזות המי, wenn ih- «eit die Anschauung des Ganzen wie ein mit sieben Siegeln verschlossenes Buch unbekannt bleibt, und reichte man ihnen das Buch der Bücher und spräche: Leset doch selber, was für euch geschrieben ist, so sprächen sie: לא ידעתי ספר, bin ja kein Gelehrter! ד,תהיינה! Werden sie wieder erwachen, wenn diejenigen, die sie für sich zum Brunnen des ewigen Lebens senden, wenn ihre ״Gelehrten", ihnen den Trunk, den sie ihnen schöpfen, verfälschen, mit umgekehrten Mosis- und Elischa-Wundern den süßen Gottesquell zum Bitterwasser und den Born des lebendigen Wassers zum Todestrunk, umwandeln? החחיינה! Werden sic wieder erwachen, wenn ihre Geistlichen ih- >!en voranwandeln den Weg des Todes, ihnen ihre Gräber übertünlhen, ihnen ihre Kirchhöfe bekränzen, ihnen ihren Todesschlaf mit Träumen umgaukeln, ihnen ihren Schlaftrunk mit süß mundendem Tollkrant kredenzen und das, was wie Posaunenruf an ihre Gräber dringen würde, ihnen zum Bedlamsgelächter machen und was noch das letzte Band sein würde, sie und ihre Kinder mit der ewigen Bestimmung der Abrahamsverheißung zu verknüpfen, ihnen und iheen Kindern entreißen und ihnen dafür einen Mummenschanz ihrer Mache darreichen — Werden sie erwachen, wenn ihre Geistlichen mit dem Rascha-Spruch der Agada die göttlichen Gebote in ihrem Kreise verfolgen, wenn sie das, was der Jude mit dem begeisterten Rufe emporhebt: ״ כעבור זה עשה דיל׳darum hat Gott für mich gewaltet!" zum lauten Gegenstand ihrer Harlequinspossen in Mitte ihrer jüdischen Gemeinde machen, — wenn sie über Kinder, die Gott