Jeschurun · 1858-03-01 · Heft 6 (März 1858) · p. 319

Bon Karl ©elfart. 319 AlS ein valke der ehnen Vogel sleit. Daniel wie du such gefangen sijs. Des strydens gein ich Mt den prys, Drissich ritter sint mir gevangen ave Und ich dyn bas an uch have. — Ob nun außer dieser angeblichen Anerkennung des Bischofs und der unverkennbaren von Seilen des Dichters und Historikers dem tapfer» Daniel auch von Seiten der Stadt eine besondere Anerkennung oder Belohnung wurde, vermerkt die Chronik weiter nicht, doch laßt sich das vermachen. Dagegen ist historisch festgestellt, daß der jüdische Landsknecht, welcher 1520 tapfer in der Hildesheimischeu Stistsfehde focht, eine nach den damaligen Umständen sehr bedeutende Vergünstigung von Seiten des Naths erhielt. Dieser jüdische Landsknecht hieß der ״lange Michel" und (vergl. Grundliche Nett und Behauptung der Stadt Hildesheimischcn Freiheiten, dcroselbe» anklebenden Regalien hoher Gerechtigkeit u. s. w. Hildesheim 1733) weilen er insonderheit 1520 währender Stiftsfehde ein guter Soldat gewesen, ist er vom Rath ausgenommen und dadurch wieder der Anfang zu Toleranz der Juden gemacht, welchem Mtchael Anno 1542 ein anderer Namens Leifmann succedtret, den der Rath tolerirt, weilen er der hebräischen Sprache trefflich kundig gewesen und die damals angenommenen protestantischen Lehrer unterrichten können u. s. w> — Der Jude Daniel und der Jude Michael zeigen anf's deutlichste, daß selbst das vorurthetlsvolle, bunte und wilde Mittelalter hin und wieder von seinen Vorurtheilen abgehen konnte, während die spätern Jahrhunderte des Absolutismus und der polizeilichen Bureaukratie eittgewohnte Ansichten und Vorurthetle mit einer Pedantertc festhielten, welche unter allen Umständen kein Abgehen davon zulteß, bis dann in unserm Jahrhundert die in den Massen mächtig vorschrettende Bildung und Kultur das starre Festhalten am Vorurtheil energischer anficht und pedantische Engherzigkeit gründlicher und weitgretfender, als es das Mittelalter vermochte, beseitigt und mehr und mehr beseitigen wird. —