Jeschurun · 1857-06-01 · Heft 9 (Juni 1857) · p. 453

Etwa«. 453 Verkehre mit Menschen, und läßt doch ״den Stein aus der Mauer und den Sparren aus dem Gebälke schreien", wenn du dein Haus mit Lüge und Meineid erbauest. זכור אח יום השבח לקדשו bleibt doch gesprochen, bleibt doch eine Wahrheit, und alle Konnivenz moderner, ״israelitischer Geistlichen, Prediger- und Katechismus-Schreiber" können doch das לא ח עשה ״ כל מלאכהdu sollst kein Werk verrichten", nicht aus den Zehngeboten streichen, nicht unter den zehn Sinai-Worten ungesprochen machen. Der Sonntag wird doch kein Sabbath, und Beten und Singen und Predigen machen doch nicht die Sabbath - Feier aus. Der siebte Tag bleibt der Gottes-Sabbath, und die kleinste Werk- Verrichtung bleibt die Sabbathschändung, von der Gott gesprochen: כל העשה בה מלאכה ונכרחה הנפש ההיש ההיא מקרב עמיה " Und ob auch das jüngere Geschlecht sich naserümpfend über das ältere erhebt, der Lebcnsrtchtung spottet, zu der der Vater hat erziehen sollen, der Lehre spottet, die ihm die Mutter gebracht, — alle Geburtstagscarmen, Angebinde und Liebeszeichen wiegen doch den Seufzer nicht auf, den das unjüdische Leben der Kinder der Mutter, den das unjüdische Leben der Kinder dem Vater entlockt und ihr Herz mit Gram erfüllt und ihre Lebenötage in Kummer kürzt. כבר אח אביך ואח אמך steht doch geschrieben, bleibt doch gesprochen und kennt für die Zukunft der Kinder doch keinen andern Boden des Heils als Gehorsam, als über das Grab hinaus treu bleibendes Wandeln in den von den Vätern überlieferten Wegen des göttltchen Gesetzes, der jüdischen Sitte und des elterlichen Wohlgefallens — לא חנאף bleibt doch neben לא חתנה stehen und die Heiligkeit der Ehe, die Unschuld der Jünglinge und Jungfrauen, die Keuschheit der Männer und Frauen, die Reinheit und Heiligung unseres ganzen leiblich-sinnlichen Lebens bleibt doch der Grund- und Eckstein unserer ganzen jüdischen Zukunft, die Zukunft unseres Geschlechts liegt doch gemordet da, wenn auch die Gegenwart des Sinai-Wortes spottet und sich im Taumel des. Leichtsinns des ernsten Horeb-SchmuckS entkleidet — לא חננוב und לא תענה werden doch so lange vergebens stehen und durch alle richterliche und staatliche Gewalt mit Kerker und Zwinger nicht zur Wahrheit werden, so lange man das Gesetz verschmähet, das die Erziehung des Menschen zum לא חדזסוד und