Jeschurun · 1857-04-01 · Heft 7 (April 1857) · p. 337

•ארבעה מים Die 887 die große Grundbedingung deiner Erziehung. Du sprichst nicht, um ihretwillen hat Gott für unser Volk gehandelt, du sprichst auch nicht, um ihretwillen hat Gott für unsere Väter gehandelt, sondern du sprichst, um ihretwillen hat Gott für mich gehandelt als ich auö Mizrajim zog! Nicht als Vater zu seinem Kinde, als Priester und Vertreter deiner Nation ihrem Sprößling gegenüber tritt zu deinem Kinde hinan, im Namen deines Volkes sprich mit ihm, daß der Name ״Jude" es in den Gottcsbund führe. Und frisch, nimmer alternd sei deine Begeisterung für Gott, in frischer, nimmer alternder Begeisterung erblicke dich dein Kind. Nicht das Andenken einer alten Geschichte vergangener Zeiten feiere mit ihm. Was die Väter erlebt, habe du erlebt! Was die Väter überliefert, sei dir so gewiß, als hättest du es empfangen. Ueber deinem Haupt habe der Todes- Engel geschwebt, deine Hand habe die Sklavenfessel getragen, du habe die große Gotteserlvsung erfahren; nicht als Ereigniß unserer vergangenen Geschichte, als Grund und Boden deiner eigenen Gegenwart, als Heilesbedingung deiner eigenen Zukunft feiere deine Erlösung und übe deine Gebote, dann wird dein Kind in gleicher Frische aus deiner Hand das Vermächtniß der Erlösung und der Lebensweihe empfangen, wird mit dir aus Mizrajim gegangen, mit dir Gottes Gebote empfangen zu haben sich suhlen, und in nimmer alternder Jugendfrische wirb mit jedem Peßach sich die Erlösung und die Wethe wiederholen und alle jüdischen Geschlechter hinab werden in ewigem Frühling vor Gott das unsterbliche Band seiner Gebote tragen. So ist die Basis aller jüdischen Erziehung: חנוך, Wethe. Wie aber חנוך, die Weihe unserer Heiligthümcr nicht durch Predigt und Weihegebetc, sondern durch Benutzung, Erfüllung, That vollendet wird, חנוך des Altars dmch flip, חנוך des Priesters durch ,עבוחח חנוך unserer Gotteshäuser durch den — wirklichen darin gehalteneu Gottesdienst, also fordert חנוך unserer Kinder thätige Erfüllung der Gottesgebote. Uebcrall, und darum auch in der Erziehung, gehet im Judcnthum das נעשה dem נשמע voran. Und dieses חנוך, diese Einführung unserer Jugend in das Zudenthum erwartet Gott vom Vater; jeder Vater vermag's, und wo der Vater es verabsäumt, da ist es kaum durch irgend Anderes zu ersetzen. Alle Lehrbücher, ave Katechismen der ״mosaischen Religion", alle Konfirmationen und