Jeschurun · 1856-06-01 · Heft 9 (Juni 1856) · p. 472

468 Slwan. לא תהו בראה לשבת יצרה Nicht zrrr Oede hat Er sie geschaffen, zum heitern Wohnen hat Er sie gestaltet, אני ד׳ אין עוד Ich, Gott, und außer mir nichts. Und nicht aus den düstern Lucubrativiicu eines sinnenden Menschcngeistes ist das Gesetz entsprungen, nicht einer der Welt entrückten Extase ist da Gott erschienen, nicht an der Grenze deS Daseins, nicht in dem schwindelnden Nebeln des Todes und der Nacht nahte als Schauerahnung, als Phantasiecntzückung Gott, sprach nicht: entfliehet der Welt um mich zu finden. — לא בסחר דברתי Nicht tm Geheimen habe ich gespreche«, במקום ארץ חשך Nicht im dunkel umdüstertcn Erdenwtnkel, לא אמרתי לזרע יעקב תהו בקשוני Nicht sprach ich zu Jakobs Sohneu: in der Verödung suchet mich! ־ Denn nicht um nur in gläubigem Ahnen zu fassende überirdische Geheimnisse zu enthüllen, nicht von jenseitigen Regionen den Schleier halb zu lüften, nicht einen ״Glauben" der Menschheit zu bringen bin ich gekommen: אני ד' דבר צדק מניד מישרים Das Recht spreche ich aus, den geraden Wandel verkündige ich. Sein Gesetz offenbarte Gott! Wohl in die Wüste hinaus führte Gott sein Volk. Die freien, von eigennütziger Selbstsucht noch nicht abgemarkten, vom entarteten Treiben des Wahnes noch ünentwetheten Tristen wählte Gott zur Stätte der Offenbarung seines Gesetzes., Fern von Ländern und Städten, von der Gesellschaft und ihren bereits entarteten Gestaltungen, für die ja eben erst der neue, gottgetragene Boden gelegt werden sollte, — in der Wüste, bedingungslos, voraussetzungölos — in der Wüste, wo an nichts Bestehendes anzuknüpfen, wo Alles, Alles von Grund aus neu zu gestalten war— und in der Wüste, in keinem national politisch abgegrenzten Raum, in der Wüste, Allen offen, Allen zu gänzlich war die Stätte, wohin Gott Israel, den erstgebornen Sohn seiner Menschheit, rief — und dort ließ Er die Himmel die Erbe küssen und seine Herrlichkeit in aller Erha-