Jeschurun · 1855-04-01 · Heft 7 (April 1855) · p. 356

356 Nissan. sehre, daß nicht nur daS Gräschen seinen Frühling, der Käser seinen Lenz, daß auch die Menschheit ihren Gott habe, der auch das Wlkergrab mit seinem Lebcnshauch anwehet und spricht: ״sehet, Zck öffne euer Grab; stehet auf auS cucrn Gräbern — mein Volk!" 'וידעה□ כי אני ך בפתחי אה קברוחיכם ובהעלהי אחכם מקברותיכם עמי-י. Diese Beziehung der Neumond- und Frühling-Zahlung unseres Kalenders auf unser Leben bildet den Grnndcharakter deö ganzen קידוש החדש, und eben darum war dieses קידוש החדש der höchste und heiligste Akt der Depositäre des jüdischen Geistes. Nicht dcnastronomischen Punkt der Mondeswiederkehr (מולד), und nicht den astronomischen Sonneneintritt in die Frühlingsgleiche (הקופח ניסן) galt's zu feiern, sondern מולד und הקופה sollten immer wiederkehrende Mahnung werden, daß Israel ferne Lichtmonate und Frühlingsjahre zähle, nach jedem מולד sich immer neu dem Gotteslichte seines Hciligthums zuwcnde, und nach jedem Eintritt der Frühlingsgleiche seine volker-geschichtliche Auferstehung feiere. Darum ist es nicht nur die astrononiische Berechnung, auf welcher unser Kalender beruhen sollte: seine Boten hatte Israel auszusenden um die Erscheinung des neuen Lichtftrcifö zu erspähen, — (die astronomische Berechnung war nur die regulircnde Eontrolle) — und vor Allem darum ist's nickt die astronomische Berechnung und nicht die Wahrnehmung dieser ausgcsendeten Boten, sondern der Ausspruch der jüdischen GesammtheitSrepräsentanz, der Ausspruch des ״!מקודש ,מקודש'' ב״ד der die jüdischen Neumonde weihete, und darum ist eS kein Fortschritt, sondern ein schmerzlich zu beklagender Mangel, daß Israel in seiner Zerstreuung das קדוש על פי ראיה entbehrt, und darum verdanken wir nur der vorausschauenden Weisheit des letzten htllelischen Beth Din Haggadol die gerettete Weihe unserer Neumonde und Feste, darum waren — und sind die י"12 שני של נליוה, die aus dieser Grundbedtngung hervorgegangcnen zweiten Feiertage der Exilirten, von so tief greifender Bedeutung, denn durch sie wird auf dies »2 קדוש על ב״ד הגדול zurüSgewiesen, durch sie unserer Neumonds- und Festzählung der Charakter einer Licht- und Erlvsungsfeier der Menschheit erhalten und sie geschützt, daß sie nicht in den entsittlichenden Kultus eines Naturdienstes zurückversinken. Darum auch bewegte