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Jeschurun · 1855-03-01 · Heft 6 (März 1855) · p. 310

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
1 (1854-1855)
Issue
Heft 6 (März 1855)
Article
Der jüdische Sabbath
Date
1855-03-01
Page
310 (sequence 3)
Language
German
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310 Dcr jütisch« Sabbath. Zwcilcr Art!!,׳!. In den Anblick השמים והארץ , des Himmels und der Erde, in den Anblick □כל צבא, m ^n Anblick der ganzen großen Schaar von Wesen, die Himmel und Erde füllen, in den Anblick all dieser zahllosen kämpfenden uu& ringenden Stoffe und Kräfte, dieses צבא, dieses Allkampfes, wie die Nabbinen so sinnig deuten, in den Anblick dieses im Einzelnen und Ganzen ringenden und ftrcOentcn Weltalls — ruft dich der Sabbath hin und spvickt die bedeutungSvollen, inhaltsschweren Worte: "״ ♦"מלאכחו"!״ריכלוSie wurden vollendet!" ״Sie sind Ein Werk, sind Sern Werk!" und ruft segnend und heiligend "אלקים"! den Namen: ״Gott!" durch die Wellenräume, auf Den hinweisend, der sie vollendet, auf Den, der Sein Werk nennet die Himmel und die Erde. ויכלו! Sie wurden vollendet! Sie sind nickt nur entstanden in der Zeit, — daS Kleinste wie daS Größte, daö Einzelne wie daS Ganze ist der Ausdruck, die Verwirklichung eines Gedankens Dessen, der nickt gerubet, bis er seinen Gedanken auSgeführt, bis er seinen Gedanken vollende:. Die Vollendung seines Gedankens stebet vor dir, und Ihn, den Denkenden, der den Gedanken dieser Welt וכל צבארן, dieser Welt so voll von Gegensätzen und Harmonie, so voller Zwietracht und voller Frieden, voller Haß und voller Liebe, Ihn, der den Gedanken dieser so kämpfenden und dock so einheitlichen Welt gedacht und vollbracht, Ihn weift dir der Sabbath. Und darum: מלאך ימלאכחו-• Engel, Bote, מלאכה: Botschaft, Sendung, Auftrag, heißt das Werk im Geiste des beiligen Wortes. Jedes Werk ist מלאכה, ist Träger, Verwirklicher, Vollstrecker eines Gedankens des Meisters. So lange es ist, so lange es wirkt, ist es und wirkt eS im Auftrag des Meisters; und ob du den Meister nicht stehest, sein Bote, seine Sendung, מלאכהו, ist Größtes und Kleinstes, es stehet da, weil er es dal'itt gestellt, es wirket und schaffet, weil er zu solchem Wirken und Schaffen und für solches Schaffen und Wirken, Kraft und Stoff und Form, Bewegung nnd Leben zugedacht und zngezäblr und zugewogen und gegeben, und gesprochen: das sei, und das wirke und schaffe! und Sein Wort sine die Naturgesetzc, die du erspähest! Thoren, die Weise», die über die Retorte» ihrer Stoffe scheidenden und verbiudenven Kunst Tage durchstnnen und Nächte durch-

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