Jeschurun · 1855-03-01 · Heft 6 (März 1855) · p. 308

Zweiter Artikel: Der Sabbath der Schöpfung. ״Vollendet wurden Himmel und Erde." Wir haben in dem ersten Artikel über den jüdischen Sabbath denselben in seiner äußerlichsten Erscheinung betrachtet und haben die Fülle der Segnungen gesehen, die er, und er allein, auch nur als ein von Gott gebotener Ruhetag, uns zu verleihen im Stande sei. Allein der Sabbatb ist noch viel mehr; einen noch viel hohern Schatz, an Licht und Wahrheit, an Heiligung und Segen trägt er in seinem Innern, der sich uns um so mehr erschließt, je tiefer wir in sein Inneres eindringen, je weniger wir uns begnügen, die Gesetze Gottes nur an ihrer Oberfläche zu betrachten. Sind doch die Gesetze Gottes wie — Seine Werke! Auch den Naturunkundigsten erfreut der Anblick des Himmels und der Erde, erhebt der Glan; des gestirnten Himmels, entzückt der Schmelz der Blumen, der Duft der Blüthen, ׳das Regen und Weben dev Schaar der Lebendigen, auch dem Unkundigsten thut selbst ein gedankenloser Wandel in Gottes herrlicher Natur segnend wobt. Allein ganz anders wird dein Entzücken, wenn du auch nur mit Namen einige der Sterne zu nennen weißt, die dich am Himmel grüßen, ganz anders, wenn du auch nur einige Kunde von den Gesetzen hast, die wir in ihren Gängen ahnen, mit ganz anderm bohen Entzücken stehest du die Blume an, die Blüthe, das Thier, den Wurm, wenn dir der Gedanke vertraut ist, der in ibren Formen, ihren Gestalten, ibren Theilen, ibren Gliederungen, ihren Gefäßen, ibren Säften, ihren Kräften und ihrer Daseinsentwickelung sich ansprägt. Denkend wandelst bu dann in der großen Werkftätte Gottes,