Jeschurun · 1855-01-01 · Heft 4 (Januar 1855) · p. 200

־ U " rW. . . / f 5- ־■״ /fW W y 200 Jüdisches Gemetndcwesen. imb Geschichte: ׳נביאים ~ durch dieses Gottcsfeucr in Geist und Gemnth zu ibm nnporringender Sterblichen gereifte Blütben: ׳בהו2יב — mündlich, die Entfaltung jener Gotteskeime zum vollendeten, zweig- und fruchtreichen Baume des weilschichtlge», wirklichen Lebens;;ך)לבך, — die Zurückfübrung dieser Früchte auf ihre Keime, die Entfaltung der Keime zu den Früchten: ־־־ ׳מדרש die zusammengeordneten Lehrsätze aus dieser Entwickelung: ׳משנה — die diesen Lehrsätzen zu Grunde liegenden Motive: ־־ ׳גמרא Lebensansebanungen und Wcishcitslehrcn der an den Brüsten dieser Gokteslcbre grostgenährtcn Geister: ־־־ ׳אגרוה allninfasscn d wie die Welt, in reichster Mannigfaltigkeit wie das Leben, immer neue Probleme bietend wie die Zeit, spottet dieses ״F e u c r - G c se lz" d e r e n g c n Üi ä u m e e i n c r S t u d i c rstubc, des engen Kreises einer Priestcrkaste, eines GelebrtcnstandeS, — cin ganzes Volk soll Gut und Blut auf seinem Altare wcil׳en, ein gan zcs Bolk crkobr e s sich darum zu seinen Trägern, ein ganzes Volk zu seinen Garanten, ein ganzes Bolk zu seinen Schülern, und Lehrern, und Priestern, מורשה קהלה יעקב! Und siehe, Jabrtausendc berab hat unser ganzes Bolk nur in ibm gelebt und gcatbmct, Millionen Geister bade» Iabrtausende herab ibr ganzes Denken und Füblen und Reden und Streben darin aufgcben lassen, Millionen Geister daraus all' ibrc Gedanken und Gcfüble und Lrbcnsanschanungen, Begriffe und Entschlüsse geschöpft, — in Israel gab's und giebt's nur Eine Narionalarbeit, und diese Rationalarbcit bcisn: הלמור הורה'- Es gab nur Einen Nationalschan zu mehren, und dieser N'ationalstbaiz beisn ׳הורה cs gab nur Einen Nationalboden zu vcrtbeidigcn und zu schütze», und dieser Nationalbode» heisn ׳הורה für Eudeckungeu und Grsindungc» in einem Kreise dankte die Nation, und dieser Kreis bcisn הורה; die Lehren der הורה "ballen, die Lehre» der הורה verbreiten, die alten aus der הורה geschöpften Wabrbeiten erfassen rno mittbeilc», ״lernen und lehren," für die von jeder Zeit gestellten neuen Probleme de» Geist der Würdigung und Wahrbeit ans dem alten Borne der הורה schöpfen, die Lcbrcn dieser הורה usid den Geist ibrer Institutionen zu immer grösicrer Klarbcit und BoUftändigkeit erlchvpfeu, zu immer lebendigerem Bewußtsein jedem