Jeschurun · 1887-12-08 · Heft 49 (8.12.1887) · p. 783

788 World" richtet, als irrig erklärt. Herr Montagu hält cs nicht für unmöglich, daß der Chewroth eine Bertrctung in der Fricdhofsverwaltung cingeräumt werden könnte. Die vielgepriesene Föderation erscheint dadurch noch weniger annehmbar, die Bedenken dagegen dürften vielmehr nunmehr noch gerechtfertigter sein. Den Chewroth ist dringend die Bereinigung unter einander anzurathen zum Zwecke der Gründung eines acht jüdsi scheu Gemeinwesens im Ostend. N ußlaud. Petersburg, 4. Dezember. Der ,.Grashdanin" erfährt, die Frage: ob den Juden der Aufenthalt in Nostow am Don gestattet werden solle, sei dahin entschieden, daß diejenigen Juden, welche dort ein unbewegliches Eigenthum besitzen, noch während dreier Jahre in Nostow verbleiben dürfen, während die, welche ein solches Eigeuthum nicht haben, die Stadt binnen sechs Monaten verlassen müssen.!11 Dünaburg, 30. November, lieber die Beruf׳ stcllung der Judcnschast in der hiesigen, etwa 40 000 zahlenden Stadt, wird in der ״Hazefirah" ausführlicher berichtet. Wir entnehmen daraus, daß im Handwerke 4464, in der Großindustrie (,vabrikeu) 1 775 'und im Handel 2638 Juden thätig sind. -An Acrztcn, Anwalten, Apotheker. Architekten und Geometern zählt mau 14 6 (inklusive der Apothekergchülfen, an Lehrern 400 Juden. . P alästina. * Die gegen die fremde Einwanderung erlassenen Verordnungen werden aus das Allcrstrengste gehandhabt, so daß nicht nachdrücklich genug gegen eine 1111־ besonnene Ansiedelung im heiligen Lande gewarnt werden kann. So sind erst kürzlich etwa zehn jüdische Familien, tvelche aus Rumänien und Oesterreich mit der Absicht, sich daselbst nicdcrzulasscn, nach Safed gekommen waren und hier abgcwicsen, sich in Jerusalem aufzuhalten gedachten, zwangsweise nach Port-Said transporn'rt worden, wo sic im großen Elend weilen. Merschim. Bemerkung zu der Besprechung des Ehrcntheil'schen Buches ״Der Geist des Talmud". Die in Nr. 45 aus diesem Werke mitgelhciltc Erkläruug des (Berachot 6 l>,) כל העולם יולו לא נברא אלא לצוות לזה bedarf einer Berichtigung. Abgesehen davon, daß man sich gewiß schwer mit dem Gedanken befreunden kann, daß in dein Werke unseren חז״ל oppouirt werden soll, ist die ganze Auffassung des לצוות irrig. Es heißt an dieser Stelle keineswegs ״befehlen", sondern ״sich einander anschlicßen". Ebenso heißt cs (Sabbath 30, 1>): לא נכרא כל העולם כולד אלא לצוות לזה. Die in dem oben genannten Werke gegebene Erklärung ist ebenso irrig wie gezwungen. Das כל העולם wird hier lediglich aus die Menschen bezogen, während cs doch die gcsammte Schöpfung umfaßt, nur der irrigen Auffassung des לצוות zu Liebe. Wenn man den ״Geist des Talmud" wiedergeben will, so darf man denselben nicht entstellen und' dessen Aussprüchen einen andern Geist geben. X. Drucks c h ler-B e r i ch L i g » n g. In Nr. 45, Seile 714, Spalte 2, Zeile 23 von oben statt ״prächtigeren" lies ״g ü n fi i g c r e n." Bricfkaslcn der Redaktion. Ich bitte die gcebrten Herren, deren geschätzte Zuschriften wahrend der letzten sechs Wochen leine Erledigung gefunden haben, noch um gefällige Nachstchl. Eine längere Krankheit hinderte meine Thätigkeit. Ich hone aber nunmehr meine Obliegenheilen nach und nach erfüllen zu lönnrn. Jsaoc Hirsch. Inserate werden die 3spaltige Petitzcile -||ן :*v-fj• flV A fitz Für den Inhalt derselben üvernimmt d:r oder deren Raum mit 25 Psg. berechnet. ^'1}׳ | r T^l t Aedaklion keinerlei Berantwortung. Jnscrtions« und Abonnements-Annahme für Frankfurt a. M. auch bei Herrn I. Kaufsmann daselbst, ohne Preiserhöhung. Dr J&zkrp'scliB Ml-b. bü! für gclllttths- und gcisteskrauke Jsracliteu beiderlei Geschlechts. Ausnahme zu jeder Zeit. Prospekte auf Berlangen. Bayreuth (Bayern), im Oktober 1887.; In meinem Hause können noch einige; Knaben Aufnahme finden. Dieselben em« pjangcn bei vorzüglichster Psiege eine sorgfältigc Erziehung. Hirsch, i Hannover, Herschelstraße Nr. 5».