Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1847-01-01 · Heft 1 · p. Seite 17

17 U. kittnarische Studien. 1. Zur Würdigung des wissenschaftlichen Standpunktes in Palästina vom 7. bis zum 10. Jahrhundert. Biö vor Kurzem wurden Werke von jüngerem Alter in sehr frühe Zeiten, in daö Zeitalter der Thannaim und Amoraim verseht. Mehre Umstande wirkten zu diesem Verfahren mit. Bald war eö der einfache Mangel an Kritik, welcher Werke von unbekanntem Datum so früh wie möglich hinaufschob, bald war auch die bestimmte Absicht, den Werken und ihrem Inhalte durch ein höheres Alter eine'größere Bedeutung zu geben, also apologetische Zwecke, die bewußte Veranlassung. So wurden die Thargume dem alten Jonathan bcn 'Usiel und OnkeleS, selbst die späteren dem Babylonier Josef b. 6hama beigclegt, sammtliche Midraschim Zur Bibel dem nächsten nachnüschnaitischen Zeitalter zugeschrieben, weit man den Midrasch zur Genesis mit einem Ansprüche deS Hoscha'ja rabba cingeleiiet fand. So versuchte bereits Zemach ben Chajim Gaon (am Ende deö 9. Jahrh.) Babylonien als Urstatte der Gelehrsamkeit zu bezeichnen*), und mir stärkerem Nachdrucke thnt Dies' Scherira Gaon (um 972))**). So suchten Andere, wie SaadmS und Chananel b. Chuschiel, blos um den Karäern begegnen *) Brief nach Kairoan über Eldsd den Danitcn, Ende: N^liN 72 NNN1 N2O'b«N2 722 '02N 7^ L'77env LNL' LNl l7i> 7227 L'bi'22Nl L'O2NN '3VO L'Vix LN NL' 77t2 ,'2NN' 'OD N2S NN32 N2'!^ 1^2,21 NN1NN Nt« INO' LN21 NX122N1 NO2NN N7i2'7^ M LN NIN Ol'N N)N NN1N' Ntt^N' LNixn 72"- NN1N. Brief nach Kairoan über die Geschichte des ThalmubstudiumS. bei Samuel Schulam in Juchaffin o<I. Krakau 107 i> sf. nnd in Chofesh Matmouini S. 17 ff., vcrgl. Napoport Biograph!« des Nathan b. Lcchiel An,». 32. Aus dem Streben zur Verherrlichung Babylonien» geht cs auch hervor, wenn derselbe den Vater des Thannaiten R. Nathan zun, Resch Galutha in Babylonien wacht, vgl. 'Arukh unter NOP 3. Geigers Zeitsch. Vl. Bd. s.Hst. 2