Menorah · 1931-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1931) · p. 345

Abb. 1. Ein Ossuar aus der Grabhöhle in Ramat-Rachel JÜDISCHE FAMILIENGRÄBER BEI JERUSALEM Von Benjamin Maisler Vor kurzem brachte die Presse Inst der Hunzen Welt die Nachriehl, daß die Inschrift eines im Regierungsmuseum zu Jerusalem untergebrachten, von Dr. E. S u k e n i k entdeckten Ossunriums in einem Grabe in der Nahe von Jerusalem den Namen ,.J e s e h u a I> a r J e h o s s e f" trägt. Daran wurden allerhand sensationelle Kommentare geknüpft, die das erwähnte Grab mit dem Stiller der christlichen Religionen in Verbindung brachten. Diese Vermutungen sind wohl nicht aufrechtzuerhalten, denn die Inschrift desOssuars stammt sicher nicht aus der Zeil Jesus', sondern aus einer späteren Periode. Überdies aber sind die Namen ..Jesctma" und ,,Jchossef" auf zahlreichen in der letzten Zeit gefundenen Ossuarien zu lesen, kamen also sehr häufig vor, so daß sieher mehr als ein Mann in Jerusalem ,.Jeschua bar Jehossef" hieß. Die Kri'orsclnmg der Gräber in der Nähe von Jerusalem und der in ihnen befindlichen Ossuarien, die schon im vorigen Jahrhunderl von einigen Gel ehrten — besonders von dem Franzosen Gh. C l e r m o n l - G a n n e a u — begonnen wurde, hat in den letzten Jahren durch idie Arbeil jüdischer Archäologen lichtvolle Ergebnisse gezeitigt, welche die Bedeutung dieser Denkmäler des jüdischen Altertums sowohl für die Kenntnis der kulturellen Verhältnisse Palästinas zur Zeit des zweiten Tempels als auch für die jüdische Kunstgeschichte dieser Periode sowie für das Studium der Namen ganz besonders zum Ausdruck bringen. Zahlreiche Gelehrte, wie der bereits erwähnte Clermont-Ganneau, Chwolson, M. Lidzbarski. S. Klein und andere, haben die Ossuarien in den Gräbern bei Jerusalem und ihre Inschriften veröffentlicht und bearbeitet. Eine Wissenschaft-