Menorah · 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 386

:>S(j M E N ü R A 11;C53S5SEE&»^«-w (/ciucscuc Jiidcnplafz in Ofen (im Anfainj des XIX. Jahrh. Xac/i einem Ö/»-, tnä/dr r«n Franz Ujhäzy. im /Irsi/zf dt\< Hauptstadt. Mnsu/ms in /Inda/; st sogenannten Judenlor gelegen, zog sich knapp im Schallen der königlichen Hurhin. Deshalb isl auch dii' Annahme Büehlers nichl von der Hand zu weisen, dal.> Kaiser Sigismund nach der Vertreibung der Juden im Jahre l.'inf) an der Stelle der Synagoge jene Sigisimmdkapelle errichlele. in der heule die Slephanskrone und die sonstigen Kroninsignien I ngarns aufbewahrt werden. Der Judenl'riedhot befand sich, laut dem Zeugnis jüngster Ausgrabungen, unmittelbar unterhalb ihrer Wohnslätle im Tale und blieb dort auch, nachdem die Juden aus ihren ersten Sitzen vertrieben und bald danach an der nördlichen Grenze des Fcslungsberges. an den Mauern rings um das Sabbattor angesiedelt wurden. Hier scheint sich ein richtiges, reges Gheltoleben entwickelt zu haben. Alle Chroniken berichten von den leierlichen Judenprozessionen, mit denen der aus Wien heimkehrende König Matthias empfangen wurde, von der Bedeutung der Judenpräfeklur. deren Mitglieder aus der Familie M e n d 1 last Hochwürdenträgern gleich geschätzt waren. von der romantisch-legendenhaften Gestalt des gclaullen SchaIzkanzlers Kmerich Szerencses. das lieil.lt Seligmann, der grüülen Kin- 11 iiI.» auf die finanzielle Deroute vor Mohäcs ausgeübt, später aber viele Juden und Gemeinden vom Tode errettet haben und selbst zum Judentum zurückgekehrl sein soll. (Seine Lebensgcsehichle hat dem Romancier Jokai als Vorwurf zu seinem Erstlingsroman: ..Kmerich Forlunalus" gedient.) Das TiirUenregiine in Ofen (1541 bis HhSC)) darf als klassisches Beispiel dafür herangezogen werden, wie der Jude jederzeit und jedenorls als ..achivischer*' Prügelknabe jammern mul.He. ..wenn die Kimige sich stritten". Sultan Soliman nimmt 1541 die Festung ein. die Einwohnerschaft llüchlet. und die .1 u d e n übergeben ihm die Schlüssel der Stadl. ..Da das Verlassen der Heimal eine Befreiung aus dem Klend bedeutet'" — meint der Sieger — werden sie am Sukkotfeste auf SchitTe verladen und nach der Türkei transportiert, wo sich in Konslanlinopel. Kavalla. Widdin und Saloniki Generationen hindurch