Menorah · 1928-01-01 · Heft 1 (Januar 1928) · p. 31

Der Tempel Emanu-El in San Francisco kanischen Gemeinden immer die Versuchung, die Lage der Größe des Baues und der kostspieligen Innenarchitektur zu opfern. Dies ist vom ästhetischen Standpunkt aus kurzsichtig, denn es übersieht die Tatsache, daß kein Gebäude an sich schön ist. Es ist nur schön, wenn eine gewisse harmonische Beziehung zwischen ihm, dem Beobachter und den umliegenden Gebäuden existiert. Das ist der Grund, weshalb viele Synagogen, die auf dem Papier sehr gut aussehen, in Wirklichkeit sich als schwach und uninteressant herausstellen, weil es keinen Punkt gibt, von dem aus man sie von der furchtbar häßlichen Umgebung loslösen könnte. Es ist besser, langsam auf den Geist des Andachtsuchenden einzuwirken, indem man ihn durch einen hübschen Hof, einen Bogengang oder Garten, zur Andacht führt, als ihn plötzlich aus dem gleichgültigen Lärmen der Straße in die Synagoge treten zu lassen. Auch einen wirtschaftlichen Grund gibt es dafür, lieber einen geräumigen Platz zu erwerben, denn dadurch, daß sich die Gemeinde im vorhinein rund um die Synagoge für etwaigen späteren Gebrauch Grund und Boden sichert, hat sie Platz für weiteres Wachstum. In der Renaissance, der die Einrichtungen des Judentums in den amerikanischen Gemeinden heute unterworfen zu sein scheinen, sollte die Notwendigkeit weiterer Ausbreitung nicht vernachlässigt werden. Es kommt selten genug vor, daß Nützlichkeit und Schönheit in so engem Zusammenhang stehen. In den als Beispiel gezeigten Zeichnungen amerikanischer Synagogen soll gezeigt werden, wie die Architekten der jungen jüdischen Gemeinschaft diese Probleme zu lösen bemüht sind. Auszug aus Lewis Mumford: Towards a Modem Synagoge Architecture (The Menorah Journal) Abbildungen nach Zeichnungen von Louis Lozowick