Neue jüdische Monatshefte · 1918-11-10 · Heft 3-5 (10.11.1918) · p. [Seite]

Zeitschrift für Poliük, Wirtschaft und Literatur in Ost und West Erscheint swelmaS!m Monat unter Mitwirkung von * Alexander Eliasberg / Dr. Adolf Friedemann Geh. Justizrai Dr. Eugen Fuchs / ■ Prof. Dr. Frans Oppenheimer Mlfbegründef von Hermann Cohen fftitttrtrttrif iitiiiiiitritutiiiiiiitiiiiiitttvit tiiiiiiiiiiMtiiitiiiitiiiiitttiiiiittti t iiiiitiiiiiiiiitiiitiiiuiiitiiiiiiiiHtit<iiitiiiiitii.*iiiii»ii«ii«iiiiit«it«iiitiiitiiiiisit!iiiiiL III. Jahrg. 10./25.Novemb., lO.Dezemb. 1915 Heft 3/5 iHHuitMiiniuMnniiiHuimmuiHimmMniiinutiniinuniiiniiiiiimmiiiniiiuiiiMinnm Diese Zei^sdirifi. ist ein offener Sprechsaal für Jedermann. Für dm Inhalt der Artikel übernehmen die Autoren selbst die Verantwortung Die Revolution Von M. R. ie deutsche Revolution bedeutet für das gesamte Judentum ein * Ereignis von größter historischer.Tragweite. Vor allem ist sie. von geradezu revolutionierender Wirkung hinsichtlich der ■staatlichen und politischen Stellung der deutschen Judenheit. Man darf heute ohne Übertreibung sagen, daß die Revolution erst den deutschen Juden die wirkliche Gleichberechtigung gebracht hat. Wir wollen heute. <la. das alte Regime in Deutschland zu Boden liegt, nicht auch als Juden all die Sünden aufzählen, die es am Judentum begangen hat. Begnügen wir uns mit der Tatsache, daß zur Zeit dieses alten Regimes die Gleichberechtigung der Juden in Deutschland wohl ein Grundsatz der Verfassung, aber noch sehr weit von ihrer wahrhaften Verwirklichung entfernt war. Auch nach diesem Kriege war nicht zu hoffen, daß das alte Regime in dieser Hinsicht eine prinzipielle Änderung seiner Haltung vorzunehmen gewillt war. Von allen Großmächten der Welt war so, nachdem der russische Zarismus gestürzt war, Deutschland dasjenige Land, in dem die Stellung der Judenheit die am wenigsten zufriedenstellende war. All dies hat sieh mit der Revolution von Grund auf geändert. Die Parteien und Richtungen, die sie herbeigeführt haben und durch sie zur Macht gelangt sind, haben seit jeher das Prinzip der wahrhaften und restlosen Gleichberechtigung vertreten und gegen den Antisemitismus <les alten Regimes gekämpft. Ein Deutschland, in dem diese Rich- tungen und Kräfte vorherrschend sein werden, wird ein Deutschland .sein, in dem die Frage der Gleichberechtigung der Juden nicht mehr •existieren wird. Der relativ starke Anteil, den die Juden jetzt an der neuen Regierung haben, ist ein deutliches Symptom dieser Wandlung. Für das deutsche Judentum bedeutet dies eine bedeutsame Veränderung seiner gesamten Lage. Zweifellos war das jüdische Leben in Deutsch-